LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

institution régie par des lois françaises. Quelles relations État et Église
catholique établissent-ils avant et après la loi de 1905 ? De son côté,
l’Église doit concilier son statut d’Église concordataire et sa dimension
missionnaire. En effet, tout est à construire en termes d’infrastructure
paroissiale et d’encadrement religieux. Une nouvelle Église d’Afrique voit
le jour au cours du XIX e : quelles sont ses caractéristiques ?
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LA COLONISATION DE L’ALGÉRIE : JALONS HISTORIQUES
De la conquête à l’installation
L’histoire de la conquête de l’Algérie est bien connue : ce qui est à
l’origine une expédition se transforme progressivement en occupation du
territoire. C’est pourquoi, dans les premières années, une grande confusion
règne tant sur le terrain qu’à Paris. La résistance des populations est
conditionnée par l’impératif d’en finir avec la domination turque sans pour
autant accepter une autre domination. C’est ce qui explique, en partie, la
désorganisation dans le front du refus de la présence française. Toutefois,
dès le début des années 1830 un homme tente de fédérer les oppositions :
Abd el-Kader 1 . Un premier accord est conclu en 1834, mais les combats
reprennent en 1835-1836, pour aboutir en 1837 à un « partage » qui, dans le
traité en langue arabe, se fait au profit de l’émir. Entre 1837 et 1840
l’occupation du territoire n’est que très partielle. Un changement de
stratégie intervient au début des années 1840 : la conquête doit être totale.
Le conflit reprend jusqu’en 1847, année de l’abdication d’Abd el-Kader.