LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

dotées d’un conseil de fabrique comprenant un trésorier et un marguillier,
quand cela est possible.
En 1864, l’évêque sollicite auprès des autorités l’érection de deux
nouveaux diocèses pour Oran et Constantine 25 . L’année suivante, le
18 juillet 1865, Alger devient archevêché à la tête de trois évêchés,
Mgr Pavy est le premier archevêque. Ce choix de créer un archevêché
atteste de l’importance aux yeux de l’État français, mais aussi du Saint-
Siège, de ces départements d’outre-Méditerranée. La délimitation des
diocèses suit celle des départements : diocèses et départements sont
confondus sur le terrain. L’Église catholique doit tout à l’État car elle
dépend du cadre concordataire et ne dispose pas de moyens financiers
suffisants pour face à l’ampleur des besoins. Rappelons que tout est à
construire en Algérie, que les fidèles dans leur écrasante majorité sont
pauvres et venus chercher fortune dans la colonie.
Concordataire, l’Église l’est aussi à travers ces prélats qui restent
connectés avec l’Église de France et l’Église universelle. Le successeur de
Pavy, Lavigerie, s’avère un grand prélat romain et français 26 . Il soutient,
lors du concile de Vatican I (1870), le texte sur l’infaillibilité pontificale et,
de retour en Algérie, il associe son clergé à cette décision en convoquant un
concile diocésain en 1871, puis un concile provincial en 1873. Il reste
l’homme du toast d’Alger du 12 novembre 1890 qui inaugure une nouvelle
ère dans la conception romaine de la République. Quant à Mgr Oury, il est
au cœur de toutes les discussions relatives à l’application de la loi de
Séparation des Églises et de l’État. Les ecclésiastiques d’Algérie ne vivent
pas en vase clos, ils sont au fait de l’actualité religieuse et politique
française comme vaticane.
Archevêché, évêchés, paroisses, conseil de fabrique, églises : tout
semble évoquer des diocèses français banals et faire oublier la situation
coloniale. Cette dernière est perceptible dans une ordonnance de 1853, issue
du premier synode diocésain, qui donne pour obligation au clergé séculier