LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

circulaire conseille la suspension des opérations d’inventaire en cas de
résistance. En fait, la réalité des inventaires est celle de tensions très
localisées et d’un grand désintérêt des populations, comme l’attestent les
rapports de police de fin mars 1906.
En mai 1906, de nouvelles élections confirment la victoire de la gauche
avec une augmentation du nombre de sièges interprétée comme
l’approbation de la politique de Séparation. En juin 1906, l’Assemblée de
l’épiscopat français décide d’approuver Vehementer nos et donc de
condamner le principe de Séparation tout en appelant au modus vivendi et à
la nécessité de fonder des associations canoniques légales. In fine, la
majorité de l’Assemblée invite le pape à accepter la Séparation : c’est la
victoire des modérés sur les intransigeants.
La réaction de Rome est celle du refus, rendu public dans Gravissimo
officii d’août 1906. Devant la confirmation du refus romain, le
Gouvernement ne pouvait ni engager une épreuve de force, ni reculer et
perdre la face : Briand a donc imaginé de compléter la loi. Comme la loi de
1905 interdit formellement la formation pour l’exercice du culte
d’associations régies par la loi de 1901, il faut donc la modifier de manière
à placer le culte catholique dans le droit commun. L’exercice du culte
devient donc possible dans le cadre de la loi de 1901. Une nouvelle loi est
donc votée : celle du 2 janvier 1907, soit un an à peine après le vote de la
loi de Séparation.
En l’absence d’associations, les églises resteront ouvertes aux fidèles et
aux ministres du culte qui voudront y pratiquer leur religion ; ils occuperont
l’édifice sans titre juridique tant qu’ils ne se seront pas conformés aux
prescriptions légales. Cette loi est mal reçue par Pie X qui considère qu’elle
aggrave la loi du 9 décembre 1905. On aboutit à la situation d’un clergé
sans titre juridique et à la loi du 28 mars 1907 qui dispose qu’il n’y a pas
d’obligation de déclarer la messe comme réunion publique. La situation se