LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

État musulman, Église catholique dans
une Algérie indépendante : quelles
relations ?
LES PREMIÈRES ANNÉES : LE CADRE JURIDIQUE ET LÉGAL
Au moment de l’indépendance, il n’existe pas, à proprement parler, de
texte juridique réglant les relations entre l’Église catholique et l’État
algérien. De plus, les accords d’Évian ne soulèvent pas directement l’avenir
des différentes institutions religieuses au sein du nouvel État. Les textes qui
pourraient s’y référer – de manière indirecte – ont en fait une portée plus
générale et traitent du respect des droits de l’homme :
« L’État algérien souscrira sans réserve à la Déclaration
universelle des droits de l’homme et fondera ses institutions sur
les principes démocratiques et sur l’égalité des droits politiques
entre tous les citoyens sans discrimination de race, de race ou de
religion 67 . »
D’autre part, très tôt, une partie des accords d’Évian, sur les droits de la
minorité européenne, s’est avérée caduque à la suite de la forte diminution
numérique de cette population. Quant à l’islam, il est la religion de l’État
même si le respect des opinions et des croyances ainsi que le libre exercice
du culte sont garantis 68 .
L’existence légale des diocèses algériens, qui se sont maintenus tels
quels, a relevé d’un statut d’association 69 . Cependant, un historique
s’impose au préalable. En effet, pour comprendre les fondements légaux il
faut remonter à la loi de Séparation des Églises et de l’État de 1905,
appliquée à l’Algérie à partir du décret du 27 septembre 1907. Il faut