LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

religion est devenue l’un des marqueurs des sociétés démocratiques : aux
problématiques religieuses se greffent des enjeux politiques. Sans doute les
enjeux politiques ont toujours existé, mais ils n’étaient de même nature 3 . À
l’instar d’autres religions, l’islam est confronté à l’individualisation du
religieux et à la pluralité de l’offre religieuse qui induisent une mobilité vers
d’autres religions, vers d’autres courants de l’islam ou encore vers
l’athéisme ou l’agnosticisme. Cette option va à l’encontre des
représentations les plus courantes où l’islam apparaît comme une religion
conquérante qui gagne des fidèles et dont personne ne sort. Ce discours,
partagé à la fois par ceux qui insistent sur la dangerosité de l’islam et par
bien des musulmans, ne correspond pas à la réalité, comme l’a montré un
colloque organisé à Tunis en mai 2013 4 .
Convertis à une autre religion, agnostiques, déistes ou athées, tous se
retrouvent dans la catégorie des non-musulmans dont le statut interroge les
sociétés musulmanes, mais aussi des systèmes juridiques conçus dans le
cadre de l’État-nation où l’islam a servi de plus petit dénominateur commun
aux côtés d’une langue et d’une culture arabes déclarées officielles 5 .
Comment alors concilier l’adhésion à la déclaration des droits de l’homme,
à laquelle un pays comme l’Algérie a souscrit et qui prévoit la liberté de
conscience, avec le cadre juridique qui entend s’inscrire dans une certaine
conception de l’islam ? Le droit peut être perçu comme une métaphore du
politique et renvoie alors à des questions qui dépassent les différents statuts
du converti en terres d’islam puisqu’il interroge sur la capacité de ces États
à intégrer le pluralisme sous toutes ses formes. En d’autres termes, il
renvoie aux fondements démocratiques de pays dont l’islam est la religion
de l’État.
En parallèle des législations, l’évolution des sensibilités des sociétés de
culture musulmane comme la société algérienne est à suivre de près. En
effet, l’Algérie, plus peut-être que d’autres Etats, se trouve probablement à
la croisée des chemins :