LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

imaginaires réactivés de part et d’autre et amplifiés par des médias en quête
de sensationnel.
Le sujet est jugé suffisamment important pour que le gouvernement
algérien organise en 2010 un colloque intitulé « L’exercice du culte, un
droit garanti par la religion et la loi » auquel étaient conviés les
représentants de différentes religions. Même si l’une des finalités de ce
colloque était de « redorer son blason et faire une opération de
communication », l’archevêque d’Alger a précisé que « le colloque luimême
a laissé chacun s’exprimer en toute liberté 102 ».
Les évêques d’Algérie avaient déjà dénoncé, dans un communiqué du
25 janvier 2010, le saccage d’un temple protestant à Tizi-Ouzou. Lors du
colloque, l’archevêque a cité des passages du synode sur l’Afrique
dénonçant les entraves à la liberté de culte dans les pays à majorité
musulmane. Il a aussi évoqué de manière explicite la situation en Algérie
où, certes, l’existence d’autres religions que l’islam est reconnue mais où
demeurent certains problèmes concrets. Parmi les questions soulevées, celle
de la difficulté d’obtention des visas : « De fait, l’administration refuse de
plus en plus fréquemment leurs visas aux prêtres et religieux 103 . » Cette
situation est attestée depuis une quinzaine d’années, mais les difficultés
semblent s’accroître. Il faut rappeler que le personnel religieux est de plus
en plus âgé et que le maintien de la présence d’ecclésiastiques est
conditionné par l’arrivée de nouveaux prêtres. Par ailleurs, un autre
problème se fait jour : celui du renouvellement des titres de séjour.
Rappelons que la question des visas touche tous les religieux catholiques
toutes nationalités confondues mais ne concerne pas les laïcs catholiques.
Se pose la question de l’asphyxie de la communauté catholique en termes
de clercs et du rôle des laïcs au sein de l’Église. Cette problématique se
retrouve dans des pays de vieux catholicisme même si elle conserve des
spécificités en Algérie.