LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

Se séparer ?
LA LOI DU 9 DÉCEMBRE 1905 : DE PARIS À ALGER
Les discussions en France
Il est impossible de comprendre la loi de 1905 sans la replacer dans un
contexte plus large que celui de l’année 1905. Deux périodes peuvent être
repérées avec un tournant à la fin des années 1870. À la suite la défaite de
Sedan, en septembre 1870, la République est proclamée. À la différence des
deux Républiques précédentes, il n’est pas question de se doter d’une
constitution mais de lois constitutionnelles. La République est loin d’être
enracinée et il est de tradition de dater sa victoire de la défaite de Mac
Mahon en 1879 : majoritaires, les républicains peuvent alors imposer leur
politique.
Rappelons que l’Église catholique n’est pas républicaine : elle a dans un
premier temps soutenu l’Empire et reste proche des milieux monarchistes,
même si, vers la fin du siècle, le clergé séculier est plutôt favorable à la
République. Les tensions de l’État se concentrent autour des congrégations
car non contrôlées par l’État, avec les jésuites perçus comme une ingérence
de Rome. Les tensions se renforcent à la suite de l’affaire Dreyfus avec les
prises de positions antidreyfusardes de certains journaux catholiques
comme La Croix des assomptionnistes.
C’est pourquoi, l’Église apparaît aux yeux des républicains comme un
contre-pouvoir dont il convient de diminuer le potentiel de dangerosité. Par
ailleurs, les idéaux républicains sont porteurs d’une vision sécularisée de la
société qu’ils entendent imposer le moment venu. Jusqu’à la fin des
années 1870, tant que leur pouvoir n’est pas consolidé, il n’est pas question
de voter de nouvelles lois.