LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

et religieuses, le regard des musulmans lui donne une acuité particulière.
Cette thématique renseigne aussi sur les conditions d’existence d’une partie
des colons et sur la misère dans laquelle certains se trouvent et qui
expliquent aussi la fondation de l’œuvre du fourneau économique.
Secours matériel
Cette dernière est instituée en 1905 par Bollon et Mmes Prénat,
Chapelier, Besson 81 . Elle est, elle aussi, le résultat d’une collaboration entre
ecclésiastiques et laïcs. L’objectif est de permettre aux pauvres de se
procurer, au moyen de bons distribués par les sociétés charitables ou les
particuliers, des mets chauds et préparés. Elle permet ainsi aux riches de
faire la charité en donnant aux malheureux des bons du fourneau, et surtout
pas de l’argent, qu’ils pourront faire prendre soit au presbytère soit chez les
sœurs qui dirigent l’œuvre. Elle est aussi présentée comme susceptible de
rendre service aux ouvriers qui n’ont pas le temps de préparer leur repas de
midi et qui, pour une somme minime d’après la revue catholique, auront à
leur disposition un vrai repas. Quelques bienfaiteurs ont permis par leurs
dons de faire démarrer l’œuvre qui est physiquement installée derrière la
cathédrale. Nous sommes dans une vision paternaliste du catholicisme
social caractéristique de l’esprit de la période. Il convient aux riches
d’assurer leur salut de la manière la plus utile possible aux pauvres.
C’est une démarche similaire qui guide les membres de l’œuvre de
Saint-Vincent-de-Paul : l’argent ne peut être directement donné aux pauvres
car il faut les protéger d’eux-mêmes. L’objectif est le perfectionnement
moral de ses membres par le secours matériel et moral aux pauvres.
L’activité de cette œuvre est considérable tout comme sa participation
active à la vie religieuse urbaine. Rares sont les journaux religieux qui ne
mentionnent une de leurs conférences, leurs exercices spirituels à la veille
des grandes fêtes et leurs actions charitables. Les secours doivent donc être
portés en nature, sauf rares exceptions, et à domicile. Il n’est pas question