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LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

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choix. En 1867, Oran est pourvu de son séminaire et dès 1869 la distinction

existe entre le petit et le grand séminaires. C’est la même année que

Constantine est dotée d’un petit et d’un grand séminaire. En 1880, à la suite

de la fermeture du collège des jésuites, le petit séminaire d’Oran est

transporté sous les toits du grand.

Les grands séminaires sont alimentés par des séminaristes en

provenance de France que les évêques et archevêques d’Algérie recrutent

dans les séminaires métropolitains. Les prélats se rendent dans les diocèses

où ils ont des attaches personnelles pour exposer les avantages à intégrer les

grands séminaires en Algérie. Le XIX e siècle se caractérise par une inflation

des vocations et par les difficultés à trouver une cure. C’est pourquoi les

avantages présentés par le choix de venir en Algérie sont importants :

études payées et poste garanti à la sortie du grand séminaire. De plus, la

relative proximité géographique avec la métropole, un climat de moins en

moins redouté, une sécurité de mieux en mieux assurée et les avantages du

Concordat finissent par convaincre les jeunes séminaristes d’opter pour

cette solution. Les deux parties sont satisfaites. En France, ces départs

allègent la charge financière des évêques et leur permettent aussi de laisser

partir les moins doués et, surtout, les plus pauvres, ceux qui ne paient pas de

pension. C’est parfois aussi l’opportunité de se débarrasser des esprits forts

qui ont pris quelques libertés avec la règle. Sur la rive sud de la

Méditerranée, déficitaire, les supérieurs se montrent moins exigeants pour

les admissions. Pourtant, si certains acceptent d’y venir terminer leurs

études, certains ne font pas le choix de l’Algérie à l’issue de leur cursus et

préfèrent retourner en métropole. Cependant, à partir des années 1870, rares

sont les prêtres venus en Algérie à avoir mal supporté le pays et à être

retournés en France.

La situation des séminaires se dégrade avec l’application de la loi du

9 décembre 1905 : les vocations sont en nette diminution. En effet, de

manière mécanique, la loi de Séparation a eu pour conséquence d’affaiblir

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