LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

algérien et sont régis, comme leurs concitoyens musulmans, par une
législation de statut personnel musulman 97 . Dans ce cadre juridique, ils se
trouvent confrontés à une série de difficultés notamment celles concernant
les règles successorales : il est, par exemple, interdit à un non-musulman
d’hériter d’un musulman 98 . Le citoyen algérien non-musulman ne peut
donc, si l’on applique strictement cette logique, hériter ni de son conjoint ni
de ses ascendants et descendants. Cette attitude n’est pas sans rappeler celle
des autorités coloniales pour qui un musulman converti au christianisme
restait au regard de la loi un musulman dans le sens où il restait soumis au
statut personnel musulman « sans qu’il y ait lieu de distinguer ou non s’il
appartient au culte mahométan 99 ».
La question non résolue du pluralisme religieux
Depuis l’indépendance, la législation algérienne, comme toute autre
législation, entend soumettre tous ses citoyens à des normes légales
identiques. De plus, à la différence du Machrek, le Maghreb ne connaît plus
de chrétienté autochtone issue de l’Antiquité. Dans le processus de
codification engagé par l’Algérie indépendante, les sources du droit sont
plurielles et la « charia » en fait d’autant plus partie que la mystique
révolutionnaire a fait de l’identité islamique de la nation algérienne un
adage. Or, l’Algérie, plus encore que d’autres États, connaît une évolution
de la sociologie religieuse avec, entre autres, des personnes qui ne se
reconnaissent plus dans l’islam.
Lors d’un séjour à Alger en décembre 2004, Mgr Teissier, alors
archevêque d’Alger, me faisait part de sa préoccupation face à l’action de
groupes évangéliques 100 . Si la question de la mission auprès des musulmans
a pu exister dans le catholicisme, elle n’est plus d’actualité dans sa variante
qui faisait du baptême la finalité de l’action missionnaire catholique en
terres d’islam. Le prélat redoutait l’amalgame qui pourrait être fait entre ces
actions missionnaires et l’Église catholique. Amalgame que j’ai pu