LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

Dans l’ordre des offices ordinaires se trouvent des indications sur les
conditions de la prédication. Ainsi, des séances en langues italienne et
espagnole sont régulièrement annoncées. La population maltaise fait, elle
aussi, l’objet d’attention, puisque :
« Pendant la durée du Temps Pascal… M. l’abbé Calleja, curé de
Birmandreïs, sera tous les samedis, à la Cathédrale, de 1 heure à
3 heures de l’après-midi, à la disposition des personnes qui ne
peuvent se confesser qu’en langue maltaise 100 . »
La paroisse Saint-Joseph, cité Bugeaud, propose le dimanche
l’instruction en langue espagnole 101 , alors qu’en l’église métropolitaine des
vêpres à destination des Italiens sont proposées. S’agit-il d’Italiens,
d’Espagnols et de Mahonnais récemment arrivés ou de descendants de
colons en provenance de ces pays ? Il reste difficile de le préciser.
Toutefois, la maîtrise de la langue française par ces populations, on le sait
pour les périodes postérieures, n’est pas toujours complète, quand bien
même les personnes sont nées en Algérie ou y sont arrivées jeunes. En plus
des offices ordinaires, des missions sont aussi prêchées à destination de ces
populations 102 et pour les fêtes des prédications sont prévues dans d’autres
langues que le français 103 . L’objectif des autorités catholiques est d’encadrer
ces fidèles et de ne pas les marginaliser. Ainsi, si la piété mariale est attestée
en France, elle l’est tout autant en Italie et en Espagne. C’est pourquoi il
reste difficile de savoir à qui attribuer son rayonnement en Algérie.
Toutefois, certaines manifestations sont clairement repérables comme
issues d’Italie ou d’Espagne. L’exemple des pêcheurs est particulièrement
significatif pour Alger :
« Ce sont les fils de Sorrento, de Castellamare, de Torre-
Annunziata, et des îles d’Ischia, de Porcida et de Capri… Ils ont