LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

condamnation à des peines de prison avec sursis de quatre Algériens
protestants pour avoir ouvert illégalement un lieu de culte en Kabylie :
« Nul n’a songé non plus à s’attarder devant les mosaïques dédiées aux
moines de Tibhirine, dans l’abside droite intérieure de la basilique 88 . »
Au-delà des relations entre l’État et l’Église 89 , il ne faudrait pas oublier
les liens qui se sont forgés entre les Algériens et leur Église et dont les
manifestations au quotidien sont multiples. Il suffira de rappeler l’émotion
suscitée dans tout le pays par l’assassinat des religieux et notamment des
moines trappistes de Thibérine 90 . Cette émotion n’est que le reflet d’une
réelle « convivance » dont l’enterrement à Constantine du père d’Oncieu est
l’une des nombreuses illustrations. El Moudjahid du 25 novembre 2001 en
rendait compte :
« La foule qui a accompagné ce père chrétien qui s’appelait
François-Abdelaziz était différente de religions, de nationalités,
de niveaux culturels et économiques mais elle avait la même
appréciation sur la personnalité de l’homme : c’était un homme
de bien, et le bien sincère et désintéressé transcende toutes les
frontières de quelque nature qu’elles soient. »
Si les mouvements du cœur de la population algérienne vis-à-vis de son
Église sont empreints de respect et d’affection 91 pour ces hommes et ces
femmes qui ont choisi en conscience d’être à leurs côtés dans la période
difficile qu’ils traversent, les relations qu’entretiennent les autorités sont
plus délicates à interpréter, car influencées par des considérations tant de
politique intérieure que de politique extérieure. Dans une période où
l’Algérie a besoin de ménager son image sur la scène internationale, les
gestes et les paroles en direction de l’Église pourraient aussi être interprétés
en ce sens. Plusieurs lectures des propos du Président Bouteflika à
l’Assemblée nationale française sont possibles :