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6° 6éme Congresso Congrès Européen Europeo de di Psicopatologia Psychopathologie dell’Infanzia de l’Enfance e et dell’Adolescenza
de l’Adolescence
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FRIDAY, May 6 WORKSHOPS
Workshop 20 Dalla migrazione alla nuova identità
NUOVE FAMIGLIE IN UN MONDO CREOLO: LE “COPPIE MISTE” E IL LORO FIGLI IN ITALIA
D. Bruno, V. Berlincioni, F. Brustia, U. Balottin Sezione psichiatria, Università degli Studi di Pavia (Pavia - IT)
La complessità delle società contemporanee é
legata, tra l’altro, al fenomeno massivo delle
migrazioni transnazionali e all’emergere di nuovi
scenari socio-culturali caratterizzati da uno
scambio continuo di persone, merci, informazioni
(appadurai 2001). Che siano dovuti alla
ricerca di risorse economiche e sociali inaccessibili
nei luoghi d’origine o alle conseguenze di
guerre e catastrofi naturali, le migrazioni di persone
e a volte di intere popolazioni interessano
oggi diverse decine di milioni d’individui (agier
2008).
Il mondo moderno ci obbliga a pensare e ad
agire altrimenti rispetto a quanto eravamo abituati,
confrontandoci continuamente con nuovi
movimenti politici e ideologici, con nuove forme
identitarie nonché sociali e familiari (fabietti
1998, bruno e berlincioni 2009). In questo contesto
i clinici, il personale che lavora nei servizi
sociali ed educativi sono chiamati a trovare dei
modi di fare e pensare differenti e ad esercitare
la difficile arte dell’incontro (berlincioni 2002).
Le “famiglie miste” si offrono alla nostra riflessione
come un campo interdisciplinare di ricerca
su cui, tuttavia, la letteratura scientifica è ad
oggi piuttosto scarsa (tognetti bordogna 1996).
Una delle ragioni può essere rappresentata dal
fatto che questo tipo di famiglia costituiva nel
nostrio paese un fenomeno ultra minoritario fino
a poco tempo fa, mentre oggi l’incidenza dei
matrimoni con almeno un coniuge straniero è
del 15% sul totale dei matrimoni celebrati in italia.
Lo studio delle famiglie miste si presenta d’in-
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teresse sotto diversi punti di vista :-dal punto di
vista antropologico per quanto riguarda il tema
dell’esogamia, dell’identità culturale e del «
meticciato ».-Dal punto di vista sociologico il
numero di famiglie miste in un dato territorio
rappresenta un indice di maggiore/minore integrazione
sociale.-Dal punto di vista etnopsichiatrico
queste famiglie permettono di riflettere
sulle conseguenze psichiche dell’evento migratorio,
sul rapporto tra psiche e cultura, sulla trasmissione
intergenerazionale degli elementi psichici
e culturali.Il nostro sguardo di psichiatri e
psicoterapeuti si concentra in particolare sui
temi che caratterizzano quest’ultimo punto.
Presenteremo alcuni studi di casi riguardanti
le « coppie miste » e i loro figli attraverso il
metodo complementarista teorizzato da georges
devereux (1970) che prevede l’uso, complementare
ma non simultaneo, dei modelli interpretativi
che riguardano l’antropologia culturale
e le scienze delle mente.
Bibliografia
Agier M. Gerer Les Indesirables. Des Camps De Refugies
Au Gouvernement Humanitaire. Paris : Flammarion ;
2008. Appadurai A. (1996) Apres le Colonialisme, Les
Consequences Culturelles de la Globalisation. Paris :
Payot ; 2001berlincioni V. (2002) Etnopsichiatria, Etnopsicoanalisi:
Problemi Vecchi e Nuovi, Quaderni de gli Argonauti,
2002 (4) 9-30. Bruno D., Berlincioni V. (2009) L’istituzione
familiare tra mito e realtà, Rivista di studi familiari,
Xiv, (1): 10-18 Devereux G., (1970) Essais d’ethnopsychiatrie
Générale, Gallimard, Parisfabietti U. (1995) l'identità
Etnica, Storia E Critica Di Un Concetto Equivoco.
Roma : Carocci ; 1998. Tognetti Bordogna M., (1996)
Legami Familiari E Immigrazione: I Matrimoni Misti. L'harmattan
Italia, Torino.