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6° 6éme Congresso Congrès Européen Europeo de di Psicopatologia Psychopathologie dell’Infanzia de l’Enfance e et dell’Adolescenza
de l’Adolescence
Nuove Nouvelles normalità normalités Nuove Nouvelles patologie pathologies Nuove pratiche Nouvelles pratiques
THURSDAY, May 5 WORKSHOPS
Workshop 10 Adolescence and the vicissitudes of the body
TRIONFI E MISERIE DEL CORPO ADOLESCENTE
IN SERVIZIO AMBULATORIALE DI CONSULTAZIONE
Paolo Salvador Psicologo, psicoterapeuta, responsabile Polo Adolescenti dell’A.U.L.S.S. 12 Veneziana
narcisismo e gli ideali dell’Io assumono nuovi
significati, la complementarietà dei sessi diventa
la rappresentazione simbolica delle nuove funzioni
del corpo. “Essa si appoggia sulla percezione
della differenza dei sessi, non come prova
della castrazione, ma come alternativa ad essa.
In tal senso, essa restaura l’Ideale dell’Io del
bambino perché veicola l’illusione della completezza.
L’adolescente può rinunciare al genitore
edipico proprio in quanto scopre il sesso complementare
e in quanto egli tende ad esso vedendovi
la soluzione alla propria infelicità e alla propria
impotenza”.
Tuttavia la complementarietà ad un altro corpo
comporta anche una consapevolezza di un’autonomia
limitata: il proprio sesso anatomico va
accettato nella sua limitatezza e diversità, ma è
necessario allora abbandonare il precedente
sentimento di onnipotenza e accettare la dipendenza
da un altro corpo. Questo può far emergere
una ferita narcisistica e costituire una
minaccia alla propria immagine di sé, facendo
emergere il desiderio di ristabilire un rapporto
con una madre presessuale, o alla sempre più
diffusa pratica delle esperienze bisessuali, che
offrono l’illusione di conservare l’integrità androgina
dell’infanzia.
Prendere confidenza con il nuovo corpo, la
costruzione di una sua rappresentazione abbastanza
stabile e di un sentimento di identità, il
mantenimento dell’autostima e del senso di
sicurezza, richiedono tempo. I cambiamenti
possono però essere avvertiti come dei pericoli,
quando riattivano vissuti infantili dolorosi e non
superati. Il corpo può quindi diventare il teatro
del conflitto interno, dove le difese si attivano
contro di lui, nel tentativo di controllare il cambiamento,
esprimendo così la paura di crescere.
È il responsabile delle rinunce al sogno infantile
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e dell’avvio al distacco dalla madre; ma ciò
implica vissuti di sofferenza a volte incontenibili,
che trovano come unica via di espressione di un
sintomo psichico o corporeo.
Comunque “si tratta sempre di un compromesso
tra ciò che possiamo desiderare e ciò
con cui la nostra coscienza ci permette di vivere”
(Laufer, 1995), ma alcune volte la mancata mentalizzazione
del nuovo corpo può esprimersi in
uno scacco evolutivo con conseguenti difficoltà
nell’effettuare un corretto esame di realtà. “…
Certi costrutti deliranti, le proiezioni paranoiche,
le aggressioni violente al corpo, come i tentativi
di suicidio e le automutilazioni,… possono
inquadrarsi tutti in questo scacco evolutivo, nel
quale l’adolescente ripudia il proprio corpo sessualmente
maturo e perpetua invece un rapporto
con un corpo fantasticato, diverso da
quello che possiede in realtà”. Il corpo allora,
anziché esprimere la dimensione vitale della
propria realtà umana ed essere un supporto alle
funzioni psichiche, permettendo l’accesso al
sistema simbolico rappresentativo, diventa
invece un oggetto persecutorio, un oggetto
estraneo a sé e quindi luogo di attacchi distruttivi
(Anzieu, 1974).
Ma “non è la stessa cosa l’uso del corpo e
delle sue funzioni o l’uso dell’immagine del
corpo, poiché sono in gioco operazioni psichiche
diverse… La rappresentazione, magari alterata,
mantiene un investimento. Quando invece
è usato direttamente il corpo, l’immagine viene
disinvestita, al fine di liberare la mente dal dolore
che essa comporta” (Giaconia, 1988). Così
potremmo affermare con Rossi Monti e D’Agostino
(2009) che ciò che appare alla superficie
del corpo dà voce (ma non proprio rappresentazione)
a ciò che si muove nel mondo interiore
dell’adolescente.