a historia de israel no antigo testamento

iqueza que cobiçava para si mesmo, está indicada em 1 Reis 22.39, onde se faz referência a uma
"casa de marfim". O marfim descoberto pelos arqueólogos nas ruínas de Samaria pode muito bem
ser do tempo de Acabe.
Enquanto Onri pôde ter introduzido Baal, o deus de Tiro, em Israel, Acabe promoveu o culto a
este ídolo. Em sua grande cidade capital, Samaria, construiu um templo a Baal (1 Reis 16.30-33).
Centenas de profetas foram levados a Israel para fazer do baalismo a religião do povo de Acabe.
Em vista disto, Acabe ganhou a reputação de ser o mais pecador de todos os reis que tinham
governado Israel.
Elias foi o mensageiro de Deus nesta época de franca e aberta apostasia. Sem nenhuma
informação concernente a seu chamamento ou a seu passado, emergiu subitamente de Gileade e
anunciou uma seca 207 em Israel que terminou somente por sua palavra. Durante três anos e meio
(Tg 5.17) Elias ficou recluso. Enquanto faltava a água no ribeiro de Querite, Elias foi alimentado por
corvos. O resto deste período foi cuidado por uma viúva em Sarepta 208 , cujas provisões foram
miraculosamente multiplicadas a diário. Outro grande milagre executado foi a cura do filho da
viúva.
Enquanto persistiu a fome em Israel, ocorreram drásticas repercussões. Incapaz de localiza a
Elias, Jezabel matou alguns dos profetas do Sf, porém Obadias, o mordomo de Acabe, protegeu
uma centena deles, escondendo-os em cavernas e ocupando-se de seu bem-estar. Por todo Israel
e nas cidades circundantes, se produziu uma busca intensiva de Elias, mas não pôde ser achado.
Então o profeta retornou a Israel e demandou a Obadias que o levasse ante Acabe.
Quando o rei culpou Elias do que agoniava a Israel, o corajoso profeta repreendeu a Acabe e a
sua família por descuidar os mandamentos de Deus e por cultuar a Baal. Com Elias dando ordens,
acabe admoestou os 450 profetas de Baal e os outros 400 profetas de Asera que eram apoiados
por Jezabel. Como a fome assolava Israel e prevalecia sobre toda a nação, foi necessário tomar
uma ação decisiva. Com todo Israel e os profetas reunidos no monte Carmelo, Elias valorosamente
confrontou o povo com o fato de que não podiam servir o Senhor e Baal ao mesmo tempo. Os
profetas de Baal foram desafiados para que conseguissem chuva de seu deus, ao queimá-lhe
ofertas preparadas. Desde a manhã até bem tarde, cumpriram em vão rituais, enquanto Elias
ridicularizava seus inúteis esforços. Elias, então, reparou o altar de Deus, preparou o sacrifício, o
molhou com água e implorou a Deus para uma divina confirmação. A oferta foi consumida, e todo
Israel reconheceu a Deus. imediatamente, os falsos profetas foram executados no ribeiro de
Quisom. Após Elias ter permanecido em oração no topo da montanha, advertiu a Acabe que a
chuva tão longamente esperada começaria logo. A toda pressa, Acabe realizou a viagem de 24 km
a Jizreel, de carro, porém Elias, a pé, o precedeu.
Acabe subministrou a Jezabel um informe de primeira mão dos acontecimentos do monte
Carmelo. Imediatamente, ela ameaçou Elias. Afortunadamente, ele recebeu a notícia com 24
horas de antecipação. Embora ele tinha desafiado corajosamente as centenas de falsos profetas o
dia anterior 209 , se dirigiu à fronteira mas próxima num esforço por abandonar Israel.
Indo para o sul, deixou ser servo em Berseba e continuou uma jornada de um dia de duração
mais longe, onde descansou sob um zimbro e orou para poder morrer. Um mensageiro angélico o
proveu de refresco e o desalentado profeta recebeu instruções de continuar até o monte Horebe.
Ali teve uma divina revolução, lhe foi dada a certeza de que havia 7000 em Israel que não haviam
aceito o baalismo, e lhe deu uma missão tripla: ungir Hazael como rei da Síria, Jeú como rei sobre
Israel e nomear Eliseu como seu próprio sucessor. Quando Elias retornou a Israel, transmitiu a
chamada de Deus a Eliseu mediante a transferência de seu manto. Eliseu, então, se converteu em
seu colaborador.
207 Para a comprobação desta seca na história da fenícia, ver "The World of the Old Testament". p. 198
208 é interessante notar que Deus não necessitava afastar Elias do ponto do perigo. Sarepta estava situada entre Tiro e
Sidom, que era freqüentemente visitada por Jezabel.
209 Ver E. Meyer, "Geschichte des Alíertums" II, 2 (1931), 332.
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