a historia de israel no antigo testamento

pôde ter promovido o reconhecimento de Uzias como co-regente lá pelo ano 792-91 a.C. Com a
mudança de reis em Israel, Amasias foi restaurado no trono (782-81), só para ser assassinado
(768). Isto deu a Uzias o controle único de Judá e a oportunidade de afirmar sua efetiva liderança.
Ominosos acontecimentos logo semearam ameaçadoras sombras através das futuras
esperanças de Judá. Na Samaria, à morte de Jeroboão no 753 seguiu-se a revolução e a efusão de
sangue até que Menaém se apoderou do trono. Em Judá, Uzias foi tocado pela lepra como um
juízo divino por assumir responsabilidades sacerdotais. Embora Jotão foi feito co-regente naquele
tempo (por volta do 750 a.C.), Uzias continuou no governo ativo. a prosperidade econômica
prevaleceu em Judá conforme se espalhava para o sul com suas fronteiras, incluindo o Elate, no
Golfo de Acaba. Para o leste, os amonitas eram tributários de Judá.
Mais portentoso foi o acesso ao trono de Tiglate-Pileser III, ou Pul, na Assíria, no 745 a.C.
A subseqüente conquista da Babilônia pelos assírios precipitou uma preparação unificada dos
governantes palestinos para a agressão assíria. No 743-738, esta expectação se converteu em
realidade, quando o exército assírio avançou para o oeste em diversas campanhas. O rei assírio
informa em seus anais que derrotou a força palestina sob o mandado de Azarias ou Uzias de Judá.
Thiele data este evento no primeiro ano deste período 441 . Menaém, o rei de Israel, também deveu
entregar um forte tributo ao rei da Assíria (2 Rs 15.19).
Sob a ameaça pendente da agressão assíria, aconteceram rápidas mudanças em Israel e as
mesmas tiveram suas repercussões em Judá. Quando morreu Menaém, foi sucedido por seu filho
Pecaías, que foi assassinado por Peca após dois anos de governo. O último tomou o trono de
Samaria no 740-39 e começou uma agressiva política antiassíria. A morte de Uzias, o notável rei de
Judá e o mais sobressalente desde os dias de Davi e Salomão, aconteceu no mesmo ano.
Durante este ano de tensão no país e no exterior, o jovem Isaias recebeu seu chamamento
profético. É verossímil que tivesse observado os desenvolvimentos internacionais com profundo
interesse quando as esperanças de Judá pela sobrevivência nacional se desvaneceram ante os
avanços do exército da Assíria. Não está indicada qual tenha sido a atitude religiosa de Isaias
naquele tempo. pôde ter estado familiarizado com Amós e Oséias, que se mostravam ativos no
Reino do Norte. Como homem jovem, pôde ter estado em contato com Zacarias, o profeta que
teve tão favorável influência sobre Uzias. Neste ano crucial, o jovem foi chamado a ser o porta-voz
da palavra de Deus, para entregar a mensagem de Deus a uma geração encarada com
acontecimentos históricos sem precedentes.
Enquanto Peca resistia firmemente aos assírios, um grupo pró-assírio foi ganhando poder em
Judá. Aparentemente, este movimento foi o responsável da elevação de Acaz ao trono em 736-35
a.C., quando os exércitos assírios estavam ativos em Nal e Urartu. Acaz pôde ter precipitado a
invasão assíria dos filisteus no 734 a.C. Pelo menos, após sua retirada, Peca de Samaria e Rezim de
damasco lançaram um ultimato a Acaz para que se unisse a eles em oposição à Assíria. Neste
momento, Isaias ficou implicado na marcha dos acontecimentos. Foi especificamente
comissionado para avisar o rei de confiar em Deus (Is 7.1ss). ignorando o aviso do profeta, Acaz
fez um tratado com Tiglate-Pileser III. Embora Judá foi invadida pelos exércitos sírio-efraimitas e
perdeu o Edom como tributário, Acaz sobreviveu ao avanço do exército assírio. As sucessivas
campanhas assírias deram por resultado a conquista e capitulação da Síria no 732 a.C.
Simultaneamente, Peca foi executado e substituído por Oséias, que assegurou o tributo de Israel
ao rei da Assíria. Acaz se encontrou com Tiglate-Pileser em Damasco e selou seu pacto
introduzindo o culto de adoração assírio no templo de Jerusalém.
A atividade de Isaias durante o resto do reinado de Acaz é obscura. Deve ter partilhado o
profundo interesse e ansiedade dos cidadãos de Judá, a respeito das lutas da Samaria, a uns 70
km ao norte de Jerusalém. Quando Salmaneser sucedeu a Tiglate-Pileser sobre o trono da Assíria,
Oséias terminou sua servidão. Seguindo um assedio de três anos pelos assírios, Oséias foi morto, e
a Samaria conquistada pelo invasor no 722.
441 Para a defesa desta data, ver Thiele, The Mvsterious Numbers of the Kings, pp. 75-98.
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