a historia de israel no antigo testamento

• CAPÍTULO 11: OS REALISTAS DO SUL
O quebrantamento do reino salomônico deixou a dinastia davídica com um pequeno
fragmento de seu antigo império. Com Jerusalém como capital, a línea real de Davi manteve uma
ininterrumpida sucessão, governando o pequeno reino de Judá durante quase um século.
Somente seis reis reinaram durante essas nove décadas (931-841 a.C.).
O reino de Roboão
Reunindo-se os israelitas em 931 a.C. sob a liderança de Jeroboão, apelaram a Roboão, herdeiro
do trono de Salomão, para reduzir os tributos. Três dias esperaram para o veredicto. Enquanto
que os ancião aconselharam a Roboão aligeirar os grandes tributos existentes, os homens mais
jovens sugeriram que os impostos deviam ser incrementados.
Quando Roboão anunciou que continuaria a política sugerida pelos últimos, se enfrentou com
uma rebelião aberta. Escapando a Jerusalém, apelou à milícia para suprimir o levantamento, mas
somente os homens de Judá e Benjamim responderam a seu chamado. Aceitando o conselho de
Semaías, Roboão não suprimiu a rebelião.
Embora a política tributária de Roboão foi a causa imediata da desagregação do reino, são
dignos de ser levados em conta um certo número de outros fatos. A inveja tinha existido durante
algum tempo entre as tribos de Judá e as de Efraim (ver Juízes 8.1-3; 12.1-6; 2 Sm 2.9; 19.42-43).
Embora Davi tinha unificado todo Israel num grande reino, a pesada contribuição em tributos e a
lavor realizada pelas outras tribos para Jerusalém precipitou a rebelião. A morte de Salomão deu a
oportunidade para que essas e outras tribos se rebelassem contra Judá.
Egito pôde ter sido uma parte vital na desagregação do reino salomônico. Ali foi aonde
Jeroboão achou refúgio durante os últimos dias de Salomão. Hadade, o edomita, encontrou asilo
no Egito nos primeiros anos, porém retornou a Edom, inclusivo durante o tempo do rei Salomão (1
Rs 11.14-22). Ainda não se forneçam detalhes, pôde muito bem ter acontecido que o Egito apoiasse
a Jeroboão na rebelião contra a dinastia davídica 218 . Outro fator que contribuiu com a divisão do
reino está explicitamente mencionado no relato davídico —a apostasia de Salomão e a idolatria—
(1 Rs 11.9-13). Por consideração a Davi, o juízo foi posposto até a morte de Salomão. Roboão teve
de sofrer as conseqüências.
Como a divisão atual do reino chegou a ser uma realidade, os sacerdotes e os levitas
procedentes de várias partes da nação vieram ao Reino do Sul. Jeroboão substituiu a verdadeira
religião de Israel pela idolatria. Afastou e separou os que tinham estado no serviço religioso, pelo
que muitos deveram abandonar suas propriedades e estabelecer-se em Judá. Aquilo promoveu
um real e fervoroso sentimento religioso por todo o Reino do Sul durante os três primeiros anos
do reino de Roboão (2 Cr 11.13-17).
Durante os primeiros anos de seu reinado, Roboão foi muito ativo na construção e na
fortificação de muitas cidades por toda Judá e Benjamim. Em cada uma situava comandantes,
estabelecendo e reforçando assim seu reinado. Tais cidades tinham, também, como motivação o
estabelecimento de suas famílias e sua distribuição, já que Roboão, seguindo o exemplo de seu
pai, praticou a poligamia.
Roboão começou seu reinado com uma sincera e religiosa devoção. Quando o reino esteve
bem estabelecido, ele e seu povo cometeram apostasia (2 Cr 12.1). Como resultado, Sisaque, rei do
Egito, invadiu Judá no ano quinto do reinado de Roboão e tomou muitas das cidades fortificadas,
chegando inclusive até Jerusalém. Quando Semaías anunciou que isto era um juízo de Deus caído
sobre eles, o rei e os príncipes se humilharam. Em resposta, o profeta lhes assegurou que a
invasão egípcia seria moderada e que Judá não seria destruída. De acordo com a lista de Karnak,
Sisaque o Egípcio, apoiado por bárbaros procedentes da Líbia e da Etiópia, submeteu umas 150
218 Albright, W. F., "The Biblical Períod", pp. 29-31.
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