a historia de israel no antigo testamento

já que um profeta anunciou que Amasias sofreria a derrota por seu extravio no reconhecimento
de Deus (2 Cr 25.1-16).
Amasias, com uma vitória sobre o Edom em seu Haber, se confiou tanto em seu poder militar
que desafiou Joás à batalha. As tropas israelitas, que tinham sido rejeitadas sem realizar o serviço
militar, foram tão provocadas que rapinaram as cidades de Judá desde Bete-Horom até a Samaria
(2 Cr 25.10-13). Isto pôde ter sido a causa da deliberada decisão tomada por Amasias de romper a
paz que havia existido entre Israel e Judá por quase um século. Joás acusou bruscamente a
Amasias de ser demasiado arrogante e o advertiu de que o cardo, que tinha realizado uma
presunçosa demanda ao cedro do Líbano, seria esmagado por uma besta selvagem.
Amasias não prestou atenção que persistiu em confrontar seu exército contra o do Reino do
Norte. Na batalha de Bete-Semes, Judá foi completamente derrotado. Os vencedores derrubaram
parte da muralha de Jerusalém, rapinaram a cidade, e tomaram cativo a Amasias (2 Rs 14.11-14).
Com reféns reais e um grande botim, Joás retornou jubiloso a Samaria. Quão desastrosa pôde
ter sido esta derrota para Amasias, é algo que não se detalha na Sagrada Escritura. o ato de abrir
uma fenda na muralha sanguinária uma total submissão na linguajem do mundo antigo.
Thiele data a invasão de Israel em Jerusalém no 791-790 a.C. 244 Isto coincide com o tempo em
que Uzias, com dezessete anos de idade, começou a reinar. Com a captura de Amasias, que tinha
realizado tal fanfarronada em seu estúpido desafio a Israel, os líderes de Judá fizeram a Uzias coregente.
O fato de que Amasias vivesse até quinze anos após da morte de Joás (2 Rs 14.17), sugere
que possivelmente o rei de Judá foi retido como prisioneiro no trono de Judá, enquanto que Uzias
continuava como co-regente 245 . Naquele tempo, Jeroboão II, que já tinha sido co-regente com
seu pai desde 793, assumiu o mando total da expansão do Reino do Norte.
A liberação de Amasias pôde ter sido parte de sua política de boa vontade para com Judá,
conforme dirigia seus esforços a recuperar o território que tinha sido perdido para a Síria.
A íntima associação de Israel e Judá nos dias de Joás e Amasias, verossimilmente conta pela
mudança no sistema de datas. O sistema do ano de não acessão tinha sido usado em Israel desde
os tempos de Jeroboão I, e em Judá desde o reinado de Jorão. Então ambos adotaram o sistema
do ano de acessão. Se Judá for tributária de Israel, segue-se logicamente que ambas adotassem o
sistema de calcular que se fez comum na Ásia Ocidental sob a crescente influência da Assíria 246 .
Embora a princípios de seu reinado Amasias tinha abrigado esperanças de melhorar a fortuna de
Judá, seus propósitos para o êxito da empresa foram desfeitos com sua captura por Joás. Quando
foi restaurado no trono de Davi em Jerusalém, bem fosse no 790 ou no 781, deve ter sido
completamente ineficaz em conduzir sua nação para um lugar de supremacia, como
anteriormente tinha sido. Por todo o resto de seu reino, Judá foi escurecida pela expansão
israelita. Amasias, finalmente escapou a Laquis, onde foi vítima de assassinos que o perseguiram.
Uzias ou Azarias – Prosperidade
Sobressalente na história de Judá figura o reino de Uzias (791-740 a.C.). Inclusive ainda quando
sucederam diversos acontecimentos durante seu governo de cinqüenta e dois anos, o relato
bíblico é relativamente muito breve (2 Cr 26.1-23; 2 Rs 14.21-22; 15.1-7). É notável o fato de que
durante este longo período, Uzias foi o único governante só por dezessete anos. tão eficaz foi em
levantar Judá da vassalagem, até convertê-la num poder nacional forte, que é reconhecido como
o mais capaz dos soberanos do Reino do Sul que se conhece desde Salomão 247 . A ordem dos
acontecimentos durante esta parte do século VIII pode apreciar-se na seguinte tábua:
798 Joás começa seu reinado em Israel.
797-96 Amasias sucede a Joás em Judá.
244 Ver Max Vogelstein, "Jeroboam II- The Rise and Fall of his empire" (Cincinnati 1945, p. 9).
245 Thiele, "The Mysterious Numbers of Hebrew Kings". Pp.68-72.
246 Ibid , p. 41.
247 Mould, "Essential of BMe History", p. 243.
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