a historia de israel no antigo testamento

estabelecimento deste reinado. Sião já não será mais objeto de ataque e conquista, senão que
será o centro do governo universal e da paz, já indicado em 2. o capítulo 12 expressa o louvor e a
gratidão dos cidadãos do futuro reino. Deus —não o homem— tem estabelecido sua morada em
Sião, a sede do Santo de Israel.
III. Panorama das nações Is 13.1-23.18
Condenação da Babilônia e seu poder Is 13.1-14.27
Queda dos filisteus – nenhuma esperança de recuperação Is 14.28-32
Moabe castigado por seu orgulho Is 15.1-16.14
Sorte da Síria e Israel Is 17.1-18.7
Egito conhecerá o Senhor dos Exércitos Is 19.1-25
Asdode e aliados derrotados pela Assíria Is 20.1-6
Queda da Babilônia Is 21.2-10
A desgraça do Edom Is 21.11-12
A sorte da Arábia Is 21.13-17
A destruição pendente sobre Judá Is 22.15-25
Tiro julgada e restaurada Is 23.1-18
A visão panorâmica das nações é vitalmente relacionada ao reino e a seus projetos nos
precedentes capítulos. Durante o último século e a metade da existência nacional de Judá, desde
o tempo de Isaias até a queda de Jerusalém, reis e reinos caem e surgem. Para o povo de Judá e
Jerusalém, que teve a consciência de que eram o povo escolhido por Deus, mediante o qual Sião
seria definitivamente restabelecido, afinal, essas profecias que implicavam a outras nações eram
vitalmente significativas.
Vários temas básicos ficam aparentes nas mensagens concernentes através nações.
Embora apresentados nos precedentes doze capítulos, estão mais totalmente desenvolvidos e
inter-relacionados nesta passagem. Assíria, que foi o problema número um para Judá, em Isaias e
subseqüentes períodos recebe pouca consideração nesta passagem. A atenção está focalizada
nas nações proeminentes.
A soberania e a supremacia de Deus são básicas através da totalidade desta passagem.
O título de "Deus dos Exércitos" se dá pelo menos vinte e três vezes nestes 11 capítulos. Isaias
reconhece a Deus como tal quando viu o "Rei, Jeová dos Exércitos", no momento de seu
chamamento para o ministério profético (6.5) 456 . no Senhor dos Exércitos, que utiliza a Assíria
como uma vara para o juízo, descansa a certeza do estabelecimento de um reino que durará para
sempre (9.7).
Os propósitos e planos deste Senhor estão freqüentemente expressados em todas as
mensagens que concernem às nações. O juízo procedente de Deus não cairá sobre as nações por
acidente, senão de acordo com um plano divino.
O orgulho e a arrogância são castigados quando Deus é esquecido, sem importar que isso
aconteça em nações pagãs, em Israel, em Judá ou em qualquer indivíduo como Sebna, o
mordomo (22.15-25). Nenhuma pessoa altaneira ou orgulhosa, e nenhuma nação com este pecado
poderão escapar ao juízo divino.
Babilônia, com seu rei, será também levada a julgamento. Embora o apogeu de sua força em
Babilônia ficava ainda no futuro, Isaias predisse nos dias de Ezequias (39) que Babilônia seria
responsável do cativeiro de Judá. Para a gente que sobrevivesse à destruição de Jerusalém, sob o
poder da Babilônia, esses capítulos devem ter tido uma vital e especial importância. O juízo
aguardava a este reino que foi temporariamente utilizado no plano de Deus para purgar Judá de
456 Em quatro das referências, o título aparece como "Senhor Jeová dos Exércitos". Quando Davi desafiou a Golias, foi
"em nome do SENHOR dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel", 1 Sm 17.45.
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