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a historia de israel no antigo testamento

793-92 Jeroboão II faz

793-92 Jeroboão II faz de co-regente com Joás. 791-90 Uzias começa a co-regência com Amasias (Judá é derrotada e Amasias feito prisioneiro). 782-81 Joás morre. Jeroboão II fica sozinho como governante (Possivelmente Amasias tenha sido deixado em liberdade neste momento). 768-67 Amasias é assassinado. Uzias assume o governo. 753 Fim do reino de Jeroboão. Zacarias governa seis meses. 752 Salum (um mês de governo) é substituído por Menaém. 750 Uzias é atacado pela lepra. Jotão faz de co-regente. 742-41 Pecaías se converte no rei de Israel. 740-39 Fim do reinado de Uzias. Quando Uzias foi subitamente elevado ao trono, as esperanças nacionais de Judá estavam afundadas em seu ponto mais baixo desde a divisão do reino salomônico. A derrota a mãos de Israel não foi mais que uma enorme calamidade. Resulta duvidoso que Uzias for capaz de fazer mais que reter um esboço de governo organizado durante os dias de Joás. Pôde ter reconstruído as muralhas de Jerusalém, mas se Amasias permaneceu em prisão durante o resto do reinado de Joás, teria sido cosa fútil para Judá afirmar sua força militar nesse momento. Embora Amasias ganhou sua liberdade em 782 a.C., quando morreu Joás, é também duvidoso que tivesse o respeito de seu povo quando a totalidade da nação estava sofrendo as conseqüências de sua desastrosa política. Muito verossimilmente Uzias continuou usando com plena autoridade de uma considerável influência nos assuntos de estado, já que Amasias fugiu finalmente a Laquis. O silêncio da Escritura no concernente à relação entre Israel e Judá nos dias de Jeroboão II e Uzias, parece garantir a conclusão de que prevaleceu a amizade e a cooperação. A vassalagem de Israel deve ter acabado, quanto muito à morte de Amasias, ou talvez com sua liberação, quinze anos antes. Além de restaurar as muralhas de Jerusalém, Uzias melhorou as fortificações que rodeavam a cidade capital. O exército foi bem organizado e equipado com as melhores armas. Uma boa preparação militar conduz à expansão. Para o sudoeste, as muralhas de Gate foram atacadas e destruídas. Jabne e Asdode também capitularam a Judá, conforme Uzias pressionava até derrotar os filisteus e os árabes. Enquanto Amasias tinha subjugado Edom, Uzias estava então em condições de estender as fronteiras de Judá tão ao sul como Elate, no golfo de Acaba. O recente descobrimento do selo de Jotão, filho de Uzias, testemunha a atividade judaica no Elate durante este período 248 . Para o leste, Judá impôs seu poder sobre os amonitas, que tiveram de pagar tributo a Uzias. Por outra parte, as dificuldades internas de Israel, após a morte de Jeroboão, podem ter permitido a Uzias o ter as mãos mais livres na zona transjordana 249 . Economicamente, Judá marchou bem sob Uzias. O rei estava vitalmente interessado na agricultura e no crescimento do boiadeiro. Grandes rebanhos em zonas do deserto necessitavam cavar poços e levantar torres de proteção. Os cultivadores de vinhedos expandiram sua produção. Se Uzias promoveu esses interesses a começos de seu longo reinado, deve ter tido um efeito muito favorável sobre o estado econômico de toda a nação. A expansão territorial colocou a Judá no controle de cidades comercialmente importantes, e nas rotas que conduziam à Arábia, o Egito e outros países. No Elate, sobre o Mar Vermelho, as industrias e as jazidas de cobre e ferro que tanto floresceram sob o reinado de Davi e no de Salomão, foram reclamadas para o Reino do Sul. Embora Judá ficou para atrás a respeito do Reino do Norte em sua expansão econômica e militar, gozou de um sólido crescimento sob a liderança de Uzias, e continuou sua prosperidade inclusive quando Israel começou a declinar após a morte 248 Albright, "The Biblical Períod", p. 39. 249 Ibid., pp. 39-40. 146

de Jeroboão. O crescimento de Judá e sua influência durante este período só foram inferiores aos experimentados nos dias de Davi e Salomão 250 . A prosperidade de Uzias esteve diretamente relacionada com sua dependência de Deus (2 Cr 26.5,7). Zacarias, um profeta, por certo desconhecido, efetivamente instruiu o rei, quem aproximadamente no 750 a.C. tinha uma atitude totalmente saudável e humilde para com o Senhor. À altura de seu êxito, porém, Uzias assumiu que podia entrar no templo e queimar o incenso. Com o apoio de oitenta sacerdotes, o sumo sacerdote —cujo nome era também o de Azarias— enfrentou a Uzias, ressaltando que aquilo era prerrogativa daqueles que estavam consagrados para tal propósito (Êx 30.7 e Nm 18.1-7). Irritado, o rei desafiou os sacerdotes. Como resultado do juízo divino, Uzias enfermou de lepra. Pelo resto de seu reinado, ficou reduzido ao ostracismo fora de seu palácio, e lhe foram negados seus privilégios sociais. Não pôde nem sequer entrar no templo. Jotão foi elevado à categoria de co-regente e assumiu as responsabilidades reais pelo resto da vida de seu pai. A ominosa ameaça da agressão síria também afundou as esperanças nacionais de Judá durante a última década do longo e proveitoso reinado de Uzias. Se havia acariciado as esperanças de restaurar a totalidade do império salomônico para Judá, após a morte de Jeroboão II, Uzias as viu desfeitas pelo ressurgir do poderio assírio. No 745 a.C., Tiglate-Pileser III começou a expandir seu império. Em seu ataque inicial, submeteu a Babilônia. Então, se voltou para o oeste, para derrotar a Sarduris III, rei de Urartu. Durante esta campanha norocidental (743-738 a.C.) encontrou oposição quando se dirigiu à Síria. Em seus anais, se menciona combatendo em Arpal contra Azarias, rei de Judá 251 . Esta batalha está datada por Thiele a começos da campanha norocidental, preferivelmente no 743. embora Tiglate-Pileser esmagou a oposição conduzida por Azarias (Uzias), não afirma ter tomado tributos procedentes de Judá. Devido a que Menaém tinha pagado uma enorme soma para evitar uma sangrenta invasão dos ferozes assírios, Tiglate-Pileser não fez avançar seus exércitos para o sul, sobre Judá, nesta época. Uzias esteve, portanto, em condições de manter uma política antiassíria com um Israel pró-assírio como estado-tampão no norte. Jotão – Política antiassíria Jotão esteve intimamente associado com seu pai desde o 750 ao 740 a.C. devido a que Uzias era o governante forte e decidido, Jotão teve uma posição secundária como regente de Judá, quando assumiu plenas funções de governo no 740-39, continuou com a política de seu pai. As empresas do interior do país de Jotão proporcionaram a construção de cidadelas e torres para alentar o cultivo da terra por toda Judá. Foram construídas cidades em lugares estratégicos. Em Jerusalém promoveu o interesse religioso, construindo uma porta superior no templo, mas não interferiu com os "lugares altos", onde o povo rendia culto aos ídolos. Os amonitas, com toda probabilidade, tinham-se rebelado contra Judá após da morte de Uzias. Jotão, portanto, sufocou a revolta e exigiu tributos. O fato de que o pagamento esteja registrado no segundo e terceiro ano de Jotão (2 Cr 27.5), pode implicar que os problemas com Assíria ficaram tão graves que Judá foi incapaz de insistir sobre a leva 252 . Com uma temível invasão assíria pendente, Jotão encontrou problemas em manter sua política antiassíria. Quando os exércitos assírios se puseram em atividade nas regiões do monte Nal e Urartu em 736-735, um grupo pró-assírio em Jerusalém elevou a Acaz ao trono de Davi como coregente com Jotão. Os registros assírios confirmam o ano de 753 como a data da acessão de Acaz. Jotão morreu no 732 a.C. O total de seu reinado se calcula em vinte anos, mas tinha reinado somente por três ou quatro. Como co-regente com seu pai, teve poucas oportunidades de 250 Anderson, "Understanding the Old Testament", p. 254. 251 Para uma completa discussão do tema, ver Thiele, op. cit., pp. 75-98. Embora A. T. Olmstead em "History", sugere que isto se refere à uma nação na Síria, a identificação bíblica está apoiada por Haydn, LuckenbillC. R. Hall, Albright, e o mais recente mencionado por Wright, "Biblical Archaeology", p. 161. 252 Ver Thiele, op. cit., p. 117. 147

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