a historia de israel no antigo testamento

A leitura do livro de Moisés os fez conscientes do fato de que os amonitas e moabitas não
deveriam ser bem-vindos na assembléia judaica 410 . Foi feito o necessário para conformar todo
aquilo com a lei.
Durante seu décimo segundo ano de governador de Judá (por volta do 432 a.C.), Neemias fez
uma viagem de regresso à Pérsia. A duração de sua estância não está indicada, porém após algum
tempo Artaxerxes novamente lhe deu permissão para voltar a Jerusalém.
Durante o tempo da ausência de Neemias, prevaleceu a lassidão religiosa. Eliasibe, o sumo
sacerdote, tinha concedido a Tobias, o amonita, uma câmara no átrio do templo. Não foram pagas
as retribuições aos levitas e os cantores do templo. E, devido a que o povo havia descuidado levar
os quinhões, os levitas saíram ao campo para fazer suas vidas.
Neemias se indignou quando descobriu que a câmara dedicada a armazenar as provisões
levíticas tinha sido ocupada por Tobias o amonita. Imediatamente, lançou fora a mobília, ordenou
a renovação das câmaras, restaurou os utensílios sagrados e restituiu as ofertas e o incenso.
O seguinte passo foi chamar os oficiais para que dessem conta de seus atos.
Valentemente, Neemias os acusou de terem descuidado o templo, falhando em arrecadar o
dizimo. Os homens aos que considerou dignos de confiança, foram nomeados tesoureiros dos
armazéns. Os levitas tornaram a receber suas assinações. Neemias novamente expressou,
mediante uma oração, seu desejo de que Deus lembrasse as boas ações feitas anteriormente a
respeito do templo e seu pessoal.
A observância do sábado foi o passo seguinte. Não somente os judeus tinham trabalhado no
sábado, senão que haviam permitido aos tírios residentes em Jerusalém, que promovessem
negócios nesse dia. Advertiu aos nobres de Judá que aquele tinha sido o pecado que precipitou a
Judá no cativeiro e na destruição de Jerusalém. Em conseqüência, Neemias ordenou que as portas
de Jerusalém fossem fechadas no sábado. Ordenou a seus servidores e os guardas que
detivessem o tráfego comercial. Uma advertência pessoal de Neemias terminou com a chegada
no sábado de mercadores e comerciantes que deveram esperar que as portas da cidade se
abrissem no dia seguinte, no final do dia sagrado.
Os mandamentos mistos foram o maior problema com que Neemias teve de enfrentar-se.
Alguns judeus tinham casado com mulheres de Asdode, Moabe e Amom. Já que as crianças
falavam a mesma língua que suas mães, é muito provável que aquela gente vivesse nos extremos
do estado judaico. Daqueles homens que tinham casado com mulheres pagãs, Neemias obteve o
juramento para desistir de tais relações, lembrando-lhes que inclusive Salomão tinha sido
conduzido ao pecado por suas esposas estrangeiras.
Com o neto de Eliasibe, o sumo sacerdote, Neemias tomou drásticas medidas. Tinha casado
com a filha de Sambalate, governador da Samaria, quem tinha causado problemas sem fim a
Neemias durante o ano em que os judeus restauravam as muralhas de Jerusalém. Neemias o
expulsou imediatamente de Judá 411 . Com um breve sumário das reformas religiosas e provisões
para o adequado serviço do templo, Neemias conclui o relato de suas atividades. Zeloso e
entusiasmado sempre pela causa de Deus, pronuncia uma oração final: "Lembra-te de mim, Deus
meu, para bem".
410 As passagens particulares que tratam deste problema são Nm 22.2ss e 23.4-6.
411 A expulsão do genro de Sambalate pôde ter sido o começo do culto rival estabelecido na Samaria. Já que era o neto
de Eliasibe, o sumo sacerdote de Judá pôde ter sido o instrumento para o levantamento de um templo sobre o monte
Gerizim. Embora Josefo, em Antiquities of the Jews, VIII, situa tudo isto um século mais tarde, é muito provável que estes
acontecimentos tivessem lugar na época de Neemias.
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