a historia de israel no antigo testamento

de Judá, conduziu as forças da Ásia Ocidental contra o poderoso avanço assírio 235 . Nas crônicas
assírias, Menaém está citado como tendo sido reposto no trono sobre a condição de que pagasse
tributos 236 . Embora o tempo exato para este pagamento não possa ser estabelecido, Thiele
avança a idéia em favor de que os começos da campanha no noroeste coincidissem com o fim do
ano do reinado de Menaém 237 . Pacificado por estas concessões, Pul voltou à Assíria e Menaém
morreu em paz, com seu filho ostentando a liderança do Reino do Norte.
• Pecaías
(741-739 a.C.). Pecaías seguiu a política de seu pai. Continuando na recolhida de tributos como
vassalo da Assíria, Pecaías deve ter achado uma forte resistência de seu próprio povo. Muito
verossimilmente, Peca se ergueu como campeão em favor do movimento para rebelar-se contra a
Assíria, e foi o responsável do assassinato de Pecaías.
• Peca
(739-731 a.C.). O reinado de oito anos de Peca marcou um período tanto de crise nacional como
internacional. Embora a Síria, com sua capital em Damasco, possa ter estado submetida à Israel
nos dias de Jeroboão II, se assegurou a si mesmo sob o mando de um novo rei, Rezim, durante
este período de declive de Israel. Tendo como inimigo comum os assírios, Peca se encontrou
apoiado em sua política antiassíria por Rezim. Enquanto os assírios estavam principalmente
ocupados com uma campanha militar em Urartu (737-735 a.C.), estes dois reis se propuseram
tentar uma sólida aliança ocidental para enfrentar os assírios.
Em Judá, a corrente pró-assíria aparentemente teve êxito (735 a.C.), colocando a Acaz ao
frente do governo, incluso ainda quando Jotão vivia ainda. Conseqüentemente, resistiu pressões
de Israel e da Síria para cooperar com eles contra a Assíria. Em 734, Tiglate-Pileser III invadiu os
filisteus. Acaz pôde ter apelado aos assírios para que o aliviassem da pressão filistéia (2 Cr 28.16-
21), ou talvez já fosse tributário de Tiglate-Pileser. Unger sugere que foi durante esta invasão
filistéia quando os assírios tomaram cidades no Reino do Norte (2 Rs 15.29) 238 . A pressão sírioisraelita
sobre Judá terminou em luta verdadeira, conhecida como a guerra Sírio-Efrainita (2 Rs
16.5-9; 2 Cr 28.5-15; Is 7.1-8.8). Os exércitos sírios marcharam contra o Elate para recuperar esse
porto de mar das mãos Judá para os edomitas, os que indubitavelmente apoiaram a coalizão
contra a Assíria. Embora Jerusalém estava assediada e os cativos procedentes de Judá eram
levados a Samaria e a Damasco, o Reino do Sul não estava subjugado nem obrigado nesta aliança
antiassíria.
Dois importantes acontecimentos afetaram a retirada das forças invasoras procedentes de
Judá. Quando os cativos eram levados à Samaria, um profeta chamado Odede declarou que aquilo
era um juízo divino sobre Judá e advertiu os israelitas da ira de Deus.
Graças à pressão dos príncipes e de uma assembléia israelita, os cativos foram deixados em
liberdade pelos oficiais do exército.
Outro fato importante foi que Acaz recusou ceder às demandas sírio-efraimitas, apelando
diretamente a Tiglate-Pileser em demanda de auxílio. O rei assírio tinha formulado sem dúvida
seus planos para subjugar a terra do oeste. Tal convite o estimulou para entrar logo em ação.
Damasco se converteu no ponto focal do ataque nas campanhas de 733 e 732 a.C., e Tiglate-Pileser
blasona ter tomado 591 cidades nesta zona síria, seguido pela capitulação de Damasco, no 732.
Síria ficou impotente para poder intervir ou obstaculizar o avanço da Assíria para o oeste. Durante
o século seguinte, Damasco e suas províncias, que por duzentos anos tinham constituído o reino
influente da Síria, ficaram submetidos ao controle da Assíria.
235 Ver Wright, op. cit., p. 161.
236 Ver Winton Thomas, "Documents from Old Testament Times" (Nova York: Nelson & ), 1958, pp. 53- 58.
237 Thiele, op. cit., pp. 75-98.
238 Unger, op. cit., p. 100.
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