a historia de israel no antigo testamento

mediante ofertas e sacrifícios para afastar a aplicação de Sua justiça. A completa ruína, e não o
triunfo, os aguardava no dia do Senhor.
O plano de Deus para Israel estava claramente perfilado, eles tinham ignorado Sua
misericórdia.
O juízo estava agora pendente. Em cinco visões, Amós previu os futuros acontecimentos,
aonde lhe fora dado uma mensagem de advertência (7-9). Aquelas visões aclaravam vividamente
a condenação em marcha. Em ordenada progressão, as quatro primeiras visões —os gafanhotos,
o fogo, o prumo e o cesto de frutos— conduziam à quarta, que significava a real destruição.
Quando Amós viu a terrível formação de gafanhotos, sentiu-se profundamente comovido por
seu povo. De ser libertados da terra, seriam roubados de seu sustento, incluso ainda se o rei tinha
sua participação na erva serôdia. Imediatamente, Amós gritou: "Senhor DEUS, perdoa, rogo-te"
(7.2), e a mão de Deus do juízo foi detida.
Logo a seguir, o profeta percebeu um fogo destruidor que Deus estava a ponto de soltar em
juízo contra Israel. Amós não podia suportar o pensamento de que o povo de Deus fosse
consumido pelo fogo. Mais uma vez intercedeu, e em resposta, Deus evitou o juízo.
Na terceira visão, o Senhor aparecia com um prumo em sua mão, para inspecionar um muro.
Isto significava claramente a inspeção de Deus para com Israel. Ninguém sabia melhor que Amós
que os israelitas não poderiam passar este exame; porém o profeta foi advertido com antecipação
que Deus não passaria novamente a mão com misericórdia. Por duas vezes Deus tinha estendido
sua complacência misericordiosa, mas agora os santuários seriam derrubados. A família real se
encarava com a espada.
Aparentemente, esta mensagem era demasiado forte para os que o ouviam em Betel.
Amasias, o sacerdote, se levantou em cólera contra Samuel. imediatamente avisou o rei, e logo
a seguir encarou o profeta com o dilema e o ultimato de voltar a Judá e ganhar lá sua vida.
Com a firme convicção de que Deus o tinha chamado, Amós anunciou valorosamente a
condenação de Amasias. Não somente seria morto e sua família exposta ao sofrimento, senão
que, além do mais, Israel seria arrancado de raiz e levado ao exílio.
Na quarta visão, lhe apareceu uma cesta de frutos de verão. Enquanto o prumo significava a
inspeção, a fruta de verão indicava a iminência do juízo. Como a fruta madura espera ser
consumida, assim Israel estava presta para a condenação. Aquele era o fim, Deus não esperaria
mais. Os opressores, os que quebrantavam o sábado e os negociantes sem escrúpulos, eram
chamados para renderem contas de suas ações. Os lamentos iriam substituir a música. As
condições pendentes eram tais, que o povo desejaria ouvir a palavra de Deus, mas não poderiam
achá-la. Todos pereceriam no juízo.
Na visão final, o Senhor aparece junto ao altar para executar a sentença contra Israel.
O tempo chegara para destruir as cidades e derrubar toda a estrutura do templo. Deus, que
havia repartido entre eles a bondade, estava agora dirigindo a execução. Deus tinha colocado seu
olho sobre eles pelo mal, e não pelo bem. Não importa aonde fugissem, não poderiam escapar do
cativeiro.
Israel está a ponto de ser peneirada para separar o grão dentre as nações.
Todos os profetas tiveram uma mensagem de esperança. Em seu parágrafo final, Amós insere
uma promessa alentadora (9.11-15). A dinastia davídica será restaurada, o reino será reafirmado.
Todas as nações sobre as quais "é invocado meu nome" serão tributárias de Israel. O vigor e o
êxito prevalecerão mais uma vez, quando a fortuna de Israel seja recuperada. O tempo chegará
quando Israel seja restabelecida em sua própria terra, e nunca mais voltará a ser abatida.
Oséias – O mensageiro do amor de Deus
Os 1.1-14.9
Oséias, cujo livro é o primeiro na lista dos profetas menores, começou seu ministério na última
década do governo de Jeroboão. Em contraste com Amós, cujo ministério parece ter sido breve,
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