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a historia de israel no antigo testamento

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Davi esteve na terra dos filisteus quando o exército <strong>de</strong> Saul foi <strong>de</strong>cisivamente <strong>de</strong>rrotado em<br />

monte Gilboa. Muito pouco tempo <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> que Davi resgatasse suas esposas e recuperasse o<br />

botim que tinha sido tomado pelos assaltantes amalequitas, um mensageiro o informou dos<br />

<strong>de</strong>sgraçados acontecimentos que haviam tido lugar em Israel. Pasmado pela dor, Davi <strong>de</strong>u um<br />

imortal tributo a Saul e a Jônatas numa das maiores elegias que existem <strong>no</strong> Antigo Testamento.<br />

Não só Israel tinha perdido a seu rei, senão que Davi tinha perdido seu mais íntimo amigo <strong>de</strong><br />

sempre, a Jônatas. Quando o portador das <strong>no</strong>tícias, um amalequita, reclamou uma recompensa<br />

pela morte <strong>de</strong> Saul, Davi or<strong>de</strong><strong>no</strong>u sua execução por ter tocado <strong>no</strong> Ungido <strong>de</strong> Deus.<br />

Após estar seguro da aprovação <strong>de</strong> Deus, Davi voltou à terra <strong>de</strong> Israel. Em Hebrom, os chefes<br />

<strong>de</strong> sua própria tribo (Judá) o escolheram e reconheceram como seu rei. Davi era bem conhecido<br />

em todos os clãs da zona, tendo protegido os interesses dos proprietários das terras e partilhado<br />

com eles o botim obtido ao atacar seu inimigos (1 Sm 30.26-31). Como rei <strong>de</strong> Judá, Davi enviou<br />

uma mensagem <strong>de</strong> felicitação aos homens <strong>de</strong> Jabes-Gilea<strong>de</strong> por darem ao rei Saul um respeitável<br />

sepultamento. Não há dúvida <strong>de</strong> que este amistoso e gentil gesto tinha também implicações<br />

políticas, pois Davi sentia-se necessitado <strong>de</strong> procurar-se todo tipo <strong>de</strong> apoio.<br />

Israel esteve em serias dificulda<strong>de</strong>s quando acabou o reinado <strong>de</strong> Saul. A capital em Gabaá ou<br />

bem experimentou a <strong>de</strong>struição ou então, gradualmente foi caindo até ficar em ruínas 146 .<br />

Eventualmente Abner, o chefe do exército <strong>israel</strong>ita, esteve em condições <strong>de</strong> restaurar o bastante<br />

a or<strong>de</strong>m para ter a Isbosete (Is-Bosete, Isbaal) ungido como rei. A coroação teve lugar em Gilea<strong>de</strong>,<br />

já que os filisteus tinham o controle sobre a terra situada ao oeste do Jordão 147 . Devido a que o<br />

filho <strong>de</strong> Saul reinava sobre as tribos do <strong>no</strong>rte só por dois a<strong>no</strong>s (2 Sm 21), durante os sete a<strong>no</strong>s e<br />

meio que Davi rei<strong>no</strong>u sobre Hebrom aparece como que o problema com os filisteus <strong>de</strong>morou o<br />

acesso do <strong>no</strong>vo rei por aproximadamente cinco a<strong>no</strong>s.<br />

Foi assim como o povo <strong>de</strong> Judá apoiou sua aliança com Davi, enquanto que o resto dos<br />

<strong>israel</strong>itas permanecia leal à dinastia <strong>de</strong> Saul, sob a li<strong>de</strong>rança <strong>de</strong> Abner e Isbosete. O resultado foi<br />

que prevalecesse a guerra civil. Após ser severamente reprovado por Isbosete, Abner apelou a<br />

Davi e lhe ofereceu o apoio <strong>de</strong> Israel em sua totalida<strong>de</strong>. De acordo com a petição <strong>de</strong> Davi, Mical, a<br />

filha <strong>de</strong> Saul, lhe foi <strong>de</strong>volvida como esposa. Aquilo teve lugar sob a supervisão <strong>de</strong> Abner, com o<br />

consentimento <strong>de</strong> Isbosete. Daqui ficou patente publicamente que Davi não mantinha nenhuma<br />

animosida<strong>de</strong> para com a dinastia <strong>de</strong> Saul. o próprio Abner foi a Hebrom, on<strong>de</strong> prometeu a Davi a<br />

lealda<strong>de</strong> <strong>de</strong> seu povo. Após esta aliança e uma vez completada, Abner foi morto por Joabe em<br />

luta civil. A morte <strong>de</strong> Abner <strong>de</strong>ixou Israel sem um forte e po<strong>de</strong>roso lí<strong>de</strong>r militar. Fazia tempo já que<br />

Isbosete tinha sido assassinado por dois homens proce<strong>de</strong>ntes da tribo <strong>de</strong> Benjamim. Quando os<br />

assassi<strong>no</strong>s apareceram ante Davi, foram imediatamente executados. Desaprovava assim a morte<br />

<strong>de</strong> uma pessoa justa. Sem malícia nem vingança, Davi ganhou o reconhecimento <strong>de</strong> todo Israel,<br />

enquanto que a dinastia <strong>de</strong> Saul foi eliminada do po<strong>de</strong>r político.<br />

Jerusalém – a capital nacional<br />

2 Samuel 1 Crônicas<br />

A conquista <strong>de</strong> Jerusalém 5.1-9 11.1-9<br />

A força militar <strong>de</strong> Davi 23.8-39 11.10-12.40<br />

Reconhecimento da Fenícia e da terra dos filisteus 5.10-25 14.1-17<br />

Jerusalém: centro da religião 6.1-23 13.1-14<br />

15.1-16.43<br />

Um tro<strong>no</strong> eter<strong>no</strong> 7.1-29 17.1-27<br />

Não há indicação <strong>de</strong> que os filisteus interferiram com a ascendência <strong>de</strong> Davi como rei em<br />

Hebrom. É possível que eles o consi<strong>de</strong>rassem como a um vassalo, em tanto que o resto <strong>de</strong> Israel,<br />

146 G. L. Wright, "Biblical Archaeology", pp. 122-123.<br />

147 E. Mould, "Essential of Bible History" (ed. rev., Nova York, 1951), p.188, atribui esta eleição da capital à ocupação<br />

filistéia.<br />

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