a historia de israel no antigo testamento

euniu seu povo no vale de Beraca, para uma reunião de ação de graças, reconhecendo que só
Deus lhes havia dado a vitória 226 . Numa marcha triunfal, o rei os conduziu a todos de volta a
Jerusalém. O temor de Deus caiu sobre as nações dos arredores quando souberam desta
miraculosa vitória. Josafá de novo tornou gozar de paz e quietude.
Com um novo rei, Acazias, sobre o trono onrida de Israel, Josafá entrou uma vez mais em
íntima afinidade com esta malvada família. Num esforço conjunto, tentaram fretar barcos em
Eziom-Geber, para propósitos comerciais. De acordo com a predição do profeta Eliézer, os barcos
naufragaram (2 Cr 20.35-37). Quando Acazias lhe propôs outra nova aventura, Josafá declinou a
proposição (1 Rs 22.47-49).
Antes do fim de seu reinado, Josafá de novo entrou em aliança com um rei de Israel. Desta vez
foi Jorão, outro dos filhos de Acabe. Quando Acabe morreu, Moabe cessou de pagar tributos a
Israel. Aparentemente, Acazias, em seu curto reinado, nada disse a este respeito. Quando Jorão
se converteu em rei, convidou Josafá a unir suas forças com ele numa marcha através do Edom,
para submeter a Moabe (2 Rs 3.1-27) 227 . Josafá de novo teve consciência do fato de que estava
aliado com reis ímpios, quando o profeta Eliseu salvou os três exércitos da destruição.
Josafá morreu no ano 848 a.C. em agudo contraste com a dinastia onrida, conduziu a seu povo
na luta contra a idolatria em todos seus aspectos. Por sua íntima associação com ao reis malvados
e ímpios de Israel, todavia, foi severamente admoestado por vários profetas.
Esta política de aliança matrimonial não afetou seriamente sua nação, enquanto ele viveu,
porém foi causa de que fosse quase eliminada a dinastia davídica de Judá, menos de uma década
após sua morte. Esta complacência de sua política sincrética anulou, com muito, os esforços de
toda uma vida, no bom e piedoso rei Josafá.
Jorão volta à idolatria
Jorão, o filho de Josafá, governou sobre Judá durante oito anos (848-841 a.C.). embora era coregente
com seu pai, não assumiu muita responsabilidade até depois de morrer Josafá.
No relato escriturístico (2 Cr 21.1-20; 2 Rs 8.16-24) se dão certas datas sobre a base de seu
acesso ao trono no 853, enquanto que outros se referem ao 848 a.C., quando assumiu o completo
domínio do reino 228 . A morte de Josafá precipitou rápidas mudanças em Judá. O pacífico governo
que tinha prevalecido sob Josafá foi logo substituído pelo derramamento de sangue e uma
grande idolatria. Tão logo como Jorão esteve seguro em seu trono, assassinou a seis de seus
irmãos, aos que Josafá tinha designado no mando de cidades fortificadas. Muitos dos príncipes
levaram a mesma sorte. O fato de que adotasse os mesmos caminhos pecaminosos de Acabe e
Jezabel parece razoável atribuí-lo à influência de sua esposa, Atalia. Restaurou os lugares altos e a
idolatria, que seu pai tinha suprimido e destroçado. Também se produziram mudanças em outras
questões e aspectos. De acordo com Thiele, Jorão, nesse tempo, inclusive adotou para Judá o
sistema do ano de não-acessão e sua numeração, utilizado no Reino do Norte 229 . Elias, o profeta,
repreendeu severamente a Jorão por escrito (2 Cr 21.11-15). Mediante aquela comunicação escrita,
Jorão foi advertido de estar pendente de juízo por seu crime de matar seus irmãos e conduzir a
Judá pelos perversos caminhos do Reino do Norte. O tenebroso futuro supunha uma praga para
juiz e uma doença incurável para o próprio rei.
Edom se revoltou contra Jorão. Embora ele e seu exército estavam rodeados pelos edomitas,
Jorão fugiu e Edom ganhou assim sua independência. Os filisteus e os árabes que tinham
reconhecido a Josafá pagando-lhe tributos, não somente se rebelaram, senão que avançaram à
Jerusalém, chegando a atacar e a destrocar o próprio palácio do rei. Levaram com eles um enorme
226 Desde a partição da Palestina, o doutor Lambie tem erigido o Hospital Beraca, neste mesmo vale.
227 Para maiores detalhes e discussão, ver capítulo 10.
228 Note-se que a discussão de Thiele acerca disto clarifica aparentes contradições, tais como 2 Reis 1.17 e 8.16; ver
"Mysterious Numbers of the Hebrew Kings", pp. 61-65. Jorão foi feito, talvez, co-regente antes de que Josafá vencesse
com Acabe na batalha contra a Síria, no 853 a.C.
229 Thiele, op. cit., p. 62. Este sistema era usado no Israel, enquanto que, por sua parte, Judá utilizava o sistema do ano
de acessão.
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