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A glória <strong>de</strong> Deus, que primeiramente abando<strong>no</strong>u o templo a sua con<strong>de</strong>nação, então retorna a<br />
seu sagrado santuário. Mais uma vez, Deus habita ali entre seu povo. Ezequiel é instruído para<br />
observar bem aquela viagem da restaurada Israel. Tudo o que vê e ouve, o partilha com seus<br />
companheiros do exílio (40.4).<br />
Des<strong>de</strong> o vantajoso ponto do topo <strong>de</strong> uma montanha, Ezequiel vê uma estrutura parecida a uma<br />
cida<strong>de</strong>, representando o templo e seu entor<strong>no</strong> 527 . O guia, com uma vara <strong>de</strong> medir na mão,<br />
inspeciona cuidadosamente as muralhas da área do templo e a <strong>de</strong> vários edifícios, ao tempo que<br />
conduz a Ezequiel naquela espetacular viagem. O mais extraordinário da viagem pelo templo é a<br />
reparação da glória <strong>de</strong> Deus, que Ezequiel i<strong>de</strong>ntifica com a revelação que teve <strong>no</strong> canal <strong>de</strong> Quebar<br />
(ver 1 e 8-11). A Ezequiel é-lhe assegurado então que aquele é o <strong>no</strong>vo templo que Deus<br />
estabelecerá para sua eterna morada com seu povo. nunca mais se <strong>de</strong>sprezará o <strong>no</strong>me <strong>de</strong> Deus<br />
com a idolatria. Aos penitentes e contritos, que estão entre o auditório <strong>de</strong> Ezequiel, esta<br />
mensagem do templo restaurado oferece-lhes a esperança. E são alentados a conformarem suas<br />
vidas em obediência aos requerimentos <strong>de</strong> Deus (43.10-13).<br />
As <strong>no</strong>vas <strong>no</strong>rmativas para um culto aceitável estão cuidadosamente prescritas (43.13- 46.24).<br />
Ezequiel vê o altar e toma <strong>no</strong>ta das ofertas e sacrifícios que proporcionam ao povo uma base<br />
aceitável para sua aproximação a Deus. ao entrar <strong>no</strong> templo, se prostra em reconhecimento da<br />
glória <strong>de</strong> Deus que enche todo o santuário. Uma vez mais, recebe instruções para marcar bem as<br />
or<strong>de</strong>nanças e <strong>de</strong>talhes para aqueles aos que se permitirá oficiar <strong>no</strong> <strong>no</strong>vo templo. Por romper a<br />
aliança e profanar o templo com a idolatria, o sacerdote está sujeito a grave castigo. Deus<br />
abençoará Israel com uma classe sacerdotal restaurada e um príncipe que ensinará ao povo,<br />
estabelecerá a justiça e observará as festas e as estações.<br />
A visão culmina nas viagens <strong>de</strong> Ezequiel pela terra <strong>de</strong> Israel (47.1-48.35).<br />
Começando nas portas do templo, o profeta vê um rio que sai para o sul <strong>de</strong> embaixo do umbral<br />
até a Arábia, fornecendo água fresca para a abundante vida do mar e para a irrigação da terra, na<br />
produção <strong>de</strong> frutos. A totalida<strong>de</strong> da zona ressurge com uma <strong>no</strong>va vida e a indústria da pesca<br />
floresce, abundando a vida nas al<strong>de</strong>ias em toda a terra. A terra <strong>de</strong> Canaã está cuidadosamente<br />
dividida em parcelas para cada tribo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a entrada <strong>de</strong> Hamate <strong>no</strong> <strong>no</strong>rte até o rio do Egito <strong>no</strong><br />
sul. O príncipe e os levitas receberão uma parcela próxima à cida<strong>de</strong> on<strong>de</strong> o templo está situado<br />
528 . Esta cida<strong>de</strong>, na qual se manifesta a divina presença <strong>de</strong> Deus, é i<strong>de</strong>ntificada como "O SENHOR<br />
ESTÁ ALI".<br />
Israel restaurado à terra prometida —esta é a esperança que Ezequiel tem para sua geração na<br />
terra do exílio. Deus reagrupará seu povo em triunfo e o abençoará mais uma vez.<br />
527 Para um diagrama do templo e seus edifícios como estão <strong>de</strong>scritos aqui, ver F. Davidson, The New Bible Commentaty,<br />
sob o artigo intitulado "Ezequiel", pp. 664-665.<br />
528 O tema básico <strong>de</strong> Ezequiel 33-48, que Israel será restaurado a sua própria terra como fato supremo, sob o mandado<br />
<strong>de</strong> um príncipe, concorda com o tema <strong>de</strong> Isaias, que assegura que Israel gozará <strong>de</strong> um período absoluto <strong>de</strong> paz universal,<br />
quando Sião seja o ponto focal <strong>de</strong> todas as nações sob o controle <strong>de</strong> seu governante i<strong>de</strong>al, que <strong>de</strong>verá executar a perfeita<br />
justiça. Ver Is 2, 4, 11, 35 e 65-66.<br />
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