a historia de israel no antigo testamento

certas responsabilidades. Os levitas maduros, entre as idades de trinta e cinqüenta anos, exerciam
missões especiais no próprio tabernáculo. A idade limite mínima, dada como a de vinte e cinco
anos em Números 8-23-26, pode ter previsto um período de aprendizado de cinco anos.
O acampamento de Israel foi cuidadosamente planejado, com o tabernáculo e seu átrio
ocupando o lugar central. Rodeando o átrio, estavam os lugares destinados aos levitas, com
Moisés e os sacerdotes de Arão colocados na parte oriental ou frente à entrada. Depois dos
levitas, havia quatro acampamentos encabeçados por Judá, Rubem, Efraim e Dã. A cada
acampamento foram indicadas outras duas tribos adicionais. O cuidado e a eficiência na
organização do acampamento estão indicados pelas designações realizadas nas várias famílias
dos levitas: Arão e seus filhos tinham a supervisão sobre a totalidade do tabernáculo e seu átrio;
os gersonitas tinham sob seu cuidado as cortinas e cobertas, os coatitas estavam encarregados da
mobília, e os meraritas eram responsáveis das colunas e das mesas. O seguinte diagrama indica a
posição de cada grupo no acampamento de Israel:
Os problemas peculiares de um acampamento de tão populosa nação, requeriam normativas
especiais (5.1-31). Desde o ponto de vista higiênico e cerimonial, se tomavam medidas de
precaução necessárias para os leprosos e outras pessoas enfermas, existindo os que cuidavam
dos que morriam. O roubo requeria uma oferta e a restituição. A infidelidade marital estava sujeita
a severo castigo, após uma comprovação fora do usual, o que implicava um milagre e que tiver
revelado a parte culpável. Sem ter subseqüentes referências para tais procedimentos, é razoável
considerar isto como um método temporal usado somente durante a longa jornada no deserto.
O voto nazireu pode ter sido uma prática comum que requeria de normalização (6.1-21).
Ao realizar este voto, uma pessoa se consagrava voluntariamente a si mesma para o serviço
especial de Deus. Três em número eram as obrigações de um nazireu: negar a si mesmo o uso dos
produtos da videira, inclusive o suco de uvas e a própria fruta, deixar-se crescer o cabelo como
sinal público de que havia tomado um voto, e abster-se do contato de qualquer corpo morto.
Impunha-se um severo castigo quando se quebrantava um de tais votos, inclusive acontecendo
sem intenção. O voto costumava terminar com uma cerimônia pública na conclusão do período
prescrito.
Uma das ocasiões mais impressionantes durante o acampamento de Israel no Monte Sinai, era
o princípio do segundo ano. Naquela ocasião, o tabernáculo com todos seus ornamentos e
acessórios era erigido e dedicado (Êx 40.1-33). Proporciona-se informação adicional a respeito
deste acontecimento, quando o tabernáculo se converteu no centro da vida religiosa de Israel, no
livro de Números 6.22-9.14. Moisés, que oficiava na iniciação do culto no tabernáculo, comunicava
ao povo e aos sacerdotes as diretivas procedentes do Senhor, a respeito de seu serviço religioso
(ver 6.22; 7.89; 8.5).
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