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Os escritos <strong>de</strong> Isaias<br />
Escreveu Isaias o livro que leva seu <strong>no</strong>me? Nenhum erudito competente duvida da historicida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> Isaias nem do fato <strong>de</strong> que parte do livro tenha sido escrita por ele. Alguns limitam a construção<br />
<strong>de</strong> Isaias a porções escolhidas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o 1 ao 32, enquanto que outros lhe dão o crédito dos 66<br />
capítulos completos.<br />
A análise mais popular <strong>de</strong>ste livro é sua divisão tripartite. Embora exista falta <strong>de</strong> unanimida<strong>de</strong><br />
entre os expertos em <strong>de</strong>talhes, a seguinte análise representa um acordo geral entre aqueles que<br />
não apóiam a unida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Isaias 444 .<br />
O Primeiro Isaias consiste do 1 ao 39. <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>sta divisão, somente seleções limitadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o<br />
1 ao 11, 13 ao 23 e 28 ao 32, são realmente adjudicadas à autoria do profeta do século VIII. A maior<br />
parte <strong>de</strong>sta seção tem sua origem em períodos subseqüentes.<br />
O Segundo Isaias, ou Deutero-Isaias, 40-55, é atribuído a um autor anônimo que viveu <strong>de</strong>pois<br />
do 580 a.C. Este escritor viveu entre os cativos da Babilônia e reflete as condições do exílio em<br />
seus escritos 445 . Apesar do fato <strong>de</strong> que numerosos eruditos o reputam como um dos mais<br />
<strong>no</strong>táveis profetas do Antigo Testamento, nem seu <strong>no</strong>me real nem qualquer classe <strong>de</strong> fatos<br />
testemunham sua existência.<br />
O Terceiro Isaias, ou Trito-Isaias, 56-66, é atribuído a um escritor que <strong>de</strong>screve as condições<br />
existentes em Judá durante o século V; os eruditos datam seu autor com anteriorida<strong>de</strong> ao retor<strong>no</strong><br />
<strong>de</strong> Neemias <strong>no</strong> 444 a.C. 446 A maior parte daqueles que apóiam esta analise não limitam o livro <strong>de</strong><br />
Isaias a três autores. Numerosos escritores, muitos dos quais viveram <strong>de</strong>pois do exílio, já tar<strong>de</strong>, <strong>no</strong><br />
século II a.C., fizeram contribuições fragmentárias.<br />
A opinião <strong>de</strong> que Isaias escreveu a totalida<strong>de</strong> do livro <strong>de</strong> seu <strong>no</strong>me data com anteriorida<strong>de</strong>,<br />
pelo me<strong>no</strong>s, do século II a.C. 447 Embora escritores mo<strong>de</strong>r<strong>no</strong>s possam afirmar que há "um acordo<br />
universal entre os eruditos por uma diversida<strong>de</strong> <strong>de</strong> autores", a unida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Isaias tem sido<br />
<strong>de</strong>fendida com capacida<strong>de</strong>. A popularida<strong>de</strong> da mo<strong>de</strong>rna teoria ten<strong>de</strong> a eclipsar os argumentos<br />
daqueles que têm estado convencidos <strong>de</strong> que Isaias, o profeta do século VIII, foi o responsável da<br />
totalida<strong>de</strong> do livro.<br />
Defen<strong>de</strong>ndo a unida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Isaias, um escritor tem ressaltado que a mo<strong>de</strong>rna teoria não po<strong>de</strong><br />
ser consi<strong>de</strong>rada como completamente satisfatória em tanto que não explica a tradição da origem<br />
<strong>de</strong> Isaias 448 . As <strong>de</strong>clarações os ju<strong>de</strong>us <strong>no</strong> século II a.C. atribuem a Isaias a totalida<strong>de</strong> do livro. O<br />
recente <strong>de</strong>scobrimento dos rolos do Mar Morto, datando-os <strong>no</strong> mesmo período anterior, verifica<br />
o fato <strong>de</strong> que o livro inteiro foi consi<strong>de</strong>rado como uma unida<strong>de</strong> naquela época 449 .<br />
Análise <strong>de</strong>ste livro<br />
O livro <strong>de</strong> Isaias é um dos mais compreensíveis <strong>de</strong> todos os livros do Antigo Testamento. No<br />
texto hebraico, Isaias se coloca em quinto lugar em extensão, após Jeremias, Salmos, Gênesis e<br />
Ezequiel. No Novo Testamento, Isaias é citado por seu <strong>no</strong>me vinte vezes, que exce<strong>de</strong> o número<br />
total <strong>de</strong> referências <strong>de</strong> todos os outros profetas <strong>no</strong>s livros do Novo Testamento.<br />
Vários temas po<strong>de</strong>m ser rastejados a todo o longo do livro. Os atributos e características <strong>de</strong><br />
Deus, o restante, o Messias, o rei<strong>no</strong> messiânico, as esperanças da restauração, o uso <strong>de</strong> Deus das<br />
nações estrangeiras e muitas outras idéias se encontram freqüentemente nas mensagens do<br />
profeta.<br />
A seguinte perspectiva abrange o conteúdo <strong>de</strong> Isaias:<br />
444 Para exemplos representativos, ver An<strong>de</strong>rson. Un<strong>de</strong>rstanding the Old Testament, pp. 256 e ss., e o artigo intitulado<br />
"Isaiah", <strong>no</strong> Harper's Bible Dictionary, p. 284, e Interpreter's Bible, Vol. V, pp. 149 e ss.<br />
445 An<strong>de</strong>rson, op. cit., p. 395.<br />
446 Ver Harper's Bible Dictionary, <strong>no</strong> artigo "Isaiah".<br />
447 An<strong>de</strong>rson, op. cit., p. 399.<br />
448 E. J. Kissane, The Book of Isaiah, Vol. II., p. LVIII. Ver também a excelente discussão <strong>de</strong> Introduction to the Old Testament<br />
(Grand Rapids, 1969), pp. 764-800.<br />
449 Ver R. K. Harrison, op. cit., pp. 786 e ss.<br />
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