a historia de israel no antigo testamento

Após dois meses de rápido progresso no programa da construção, Ageu recebeu outra
mensagem de Deus 602 . O povo tinha experimentado anos de escassez no período em que tinha
descuidado a construção do templo, porém assim que tinham recomeçado os trabalhos, Deus os
abençoaria abundantemente. Embora a semente não tinha sido segada, eles marcaram aquele dia
como o começo das bênçãos materiais muito maiores 603 . Melhores colheitas viriam para deu
desfrute imediatamente.
No mesmo dia teve uma mensagem pessoal para Zorobabel. Como descendente da linhagem
real e como governador de Judá, ele representava o trono de Davi. Naquele dia, quando Deus faça
estremecer os céus e a terra, derrube os Ts, e destrua a força das nações pagãs, o Senhor dos
Exércitos fará um selo para Zorobabel. Já que tais acontecimentos não aconteceram nos tempos
de Zorobabel, a promessa dirigida a ele o foi como feita a um representante da linha hereditária
do trono de Davi, a qual aguarda seu cumprimento 604 . A declaração, estabelecendo que ele era
escolhido pelo Senhor dos Exércitos, proporcionou o valor necessário para a efetiva chefia num
tempo em que os governadores persas naquela zona ameaçavam com deter a construção em
Jerusalém.
Zacarias – Israel no mundo do ocaso
Zc 1.1-14.21
Jerusalém fervia com atitude e movimento, quando Zacarias anunciou suas declarações
apocalípticas. Nos dias de vacilação que seguiram a Ageu em sua segunda mensagem, Zacarias
recebeu ulterior inspiração para os bandos em luta dos judeus. com toda probabilidade, pertencia
à linhagem sacerdotal de Ido, que tinha retornado à Palestina (Ne 12.1,4,16). Se ele é o sacerdote
citado em Ne 12.16, era ainda um homem jovem no 520 a.C., quando começou seu ministério.
As mensagens de Zacarias em 1-8 estão definitivamente relacionadas com a época da
reconstrução do templo. O resto deste livro pode ser razoavelmente datado No-Amom últimos
anos de sua vida e subseqüentes à dedicação do templo. Observe-se a seguinte analise do livro de
Zacarias 605 :
I. A chamada ao arrependimento Zc 1.1-6
II. As visões noturnas Zc 1.7-6.8
III. A coroação de Josué Zc 6.9-15
IV. O problema do jejum Zc 7.1-8.23
V. O pastor-rei Zc 9.1-11.17
VI. O governante universal Zc 12.1-14.21
As palavras de apertura de Zacarias seguem em pós da mensagem de alento de Ageu na Festa
dos Tabernáculos. Citando a desobediência de seus antepassados a modo de advertência, Zacarias
602 naquele tempo, Zacarias já tinha entregado sua mensagem de apertura sobre o arrependimento. Note-se a cronologia
para estes dois profetas:
Durante o segundo ano de Dario:
1ª mensagem de Ageu (1.1), 6º mês, 1º dia. -
Começa a reconstrução (1.15), 6º mês, 24º dia (1.15). -
2ª mensagem de Ageu (2.1), 7º mês, 21º dia. 1ª mensagem de Zacarias, 8º mês.
3ª e 4ª mensagens de Ageu (2.1), 9º mês, 24º dia. Visões noturnas de Zacarias (1.7), 11º mês, 24º dia
Durante o quarto ano de Dario :
- 2ª mensagem de Zacarias, 9º mês, 4º dia.
603 Embora as chuvas do nono mês tiveram um decidido efeito sobre as colheitas no ano seguinte, note-se que Ageu fez
esta predição enquanto que as sementes estavam ainda nos celeiros.
604 Ver C. F. Keil, The Twelve Minor Prpphets, Vol. II, como referência a Ageu 2.20-23. O anel de selo era a mais prezada
riqueza e um sinal de autoridade no Oriente. Ver também E. J. Young, Introduction to the Old Testament, p. 265.
605 Para um tratamento representativo de Zacarias, designando 9-14 para o período grego, ver Pfeiffer, op. cit., 607-612.
Para uma discussão das variadas teorias sobre dois Zacarias, ver Young, op. cit., pp. 269-273. Para uma interpretação de
Zacarias como um só, ver The New Bible Commenlary, pp. 748-763. Ver também C. L. Feinberg, God Remembers,
(Wheaton, 111.: Van Kampen Press, 1950). Note-se a seleta bibliografia de Feinberg com sua valoração para ulterior
estudo, pp. 281-283.
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