Ortodoxia - Paul Evdokimov

RUGĂCIUNEA BISERICU 253
înteleagă toate tehnicile la niveiul epocii sale şi din lăuntrul acestei
epoci să contemple "lumea cealaltă". Ca să fii azi în "situatie" iconografică
se impune patrunderea intuitivă a noii sfintenii, a acelei comuniuni
strălucitoare de imensil milă, pe măsura iubirii lăuntrului lui Hristos,
"o fraternitate a răstignitilor". Din inspiratia harismatică, din profeţiile
timpurilor de pe urmă, trebuie să apară o cu totul altă şi nouă interpretare
eshatologică. Hristos Împăratul a venit, dar Împărăţia Sa va
veni şi aceasta constituie taina din urmă a "bobului de grâu"; adânca
trecere a lumii de la forma sa exterioară la forma lăuntrică,
împărătească. Realitatea artei nu constă nici într-o nouă tehnică şi nici
exclusiv în trecut, ci în mod esential în slava care va să vină. Icoana
nouă îşi va regăsi originile ei şi va închide cercul ei sfânt in Evanghelia
parusiacă a Slavei.
Liturghia ne invată azi, mai mult decât ieri. că arta se descompune
nu din pricină că ea este copilul veacului ei şi pentru că este plină de
păcate, ci pentru că este demonica în măsura in care a renuntat la
functiile sale sacerdotale, prin refuzul său luciferic de a săvârşi sfinţirea:
de a face artă teofanică. Aceasta este slujirea Duhului: ca în adâncurile
umbrei mortii, în mijlocul cimitirelor sperantelor înşelate - să pună
icoana - ingerul Prezentei. Omul şi Duhul vor privi în aceeaşi directie,
spre "'Răsăritul care coboară din cer". Omul - "lucrătorul din ceasul de
pe urma·· - trebuie să-şi înteleagă vocatia sa, "ca preot şi profet al
tainelor cereşti" cum zicea atât de strălucit Sfântul Macarie Egipteanul.
Ca să ne dăm mai bine seama de viziunea iconosofică, să
înţelegem de ce icoana este cuvântul zugrăvit, facem un scurt comentariu
al vestitei icoane a Sfintei Treimi, zugrăvită de Rubliov.
11. Interpretarea koanei lui RubUov
1. În anul 1515, catedrala Adormirii din Moscova a fost
împodobită cu icoane splendide executate de ucenicii marelui pictor
Rubliov. Când mitropolitul, episcopii şi credincioşii au intrat în catedrală,
toţi au zis: ''Cu adevărat cerurile s-au deschis şi măririle lui
Dumnezeu se arată". Înţelegem perfect acest sentiment înaintea
icoanei icoanelor, icoana Sfintei Treimi, zugrăvită în anul 1425 de
călugărul Andrei i..ubliov. Cam după o sută cincizeci de ani, "Sinodul
celor o sută de Capitole" o proclamă drept model al iconografiei şi al
tuturor înfătişărilor Sfintei Treimi.
În anul 1904, comisia restaurărilor a scos ornamentele metalice
de pe icoană şi după o muncă migăloasă de curăţire a păturilor posterioare,
icoana s-a înfăţişat într-o astfel de strălucire că membrii comisiei