Ortodoxia - Paul Evdokimov

ESHATONUL SAU LUCRURILE DE PE URMĂ 375
tele Părintilor"79; "Puterea dumnezeiască este în stare să ne dea o
speranţă, acolo unde nu mai este nici o speranţă, şi o cale in
imposibiJ"BO. Orice limită contine in esenta ei un "dincolo", transcendenta
eiBl. "Există un singur fel de a cunoaşte ..., a tinde neîncetat dincolo
de ceea ce este cunoscuf82.
Nu trebuie să uităm avertismentul atât de profund al Sfântului
Maxim Mărturisitorul, că noi merităm pedeapsa "nu numai pentru răul
săvârşit, dar şi pentru binele pe care l-am neglijat şi pentru că nu iubim
pe aproapele nostru"83.
S-ar cuveni să lăsăm să vorbească - mai bine decât cuvintele -
imaginea iconostasului din bisericile ortodoxe. Acesta. este zidul
despărtitor dintre naos şi altar, inchipuind hotămicia dintre lmpărăţje şi
lume. La început era o simplă barieră intre credincioşi şi altar, pentru a
se păstra rânduiala în timpul slujbelor. Cu timpul însă geniul liturgic a
împodobit acest spatiu in întregime cu icoane, anume orânduite. In
centru se află Hristos, în icoana numită Deisis, iar în jurul Lui, ca raze,
se aţin sfintii în care se răsfrânge şi care răspândesc lumina Lui.
lconostasul ortodox ne face să intelegem dintr-o dată minunea unei
prefaceri: ceea ce era la început un zid despărţitor a devenit punte, iar
Hristos întru sfintii Săi închipuie trecerea - Paştele - a noastră, a tuturor
şi a fiecăruia în parte, înspre Împărătie.
Toti laolaltă şi fiecare în parte suntem chemati să adâncim
prezenta fulgurant luminoasă a lui Hristos, în Naşterea Sa-parusie, prin
suflarea Duhului; în această profunzime a tainei Naşterii pnevmatofore
- deja Împărăţia - separarea se poate preschimba în legătură, unitate.
Şi astfel, ortodocşi, catolici, protestanti, dacă merg pe calea sfinteniei,
care sfârşeşte în Hristos, se pot regăsi, icoane vii în iconostasul Bisericii
lui Dumnezeu - llŞă împărătească deschisă spre adâncurile Tatălui.
79. MANSI, 13, 293.
80. De horn. op.; P.G. 44, 128 B.
81. Vita Moys.,P.G. 44, 401 B.
82. In Cant., horn. 12, P.G. 44, 1024 BC.
83. Lib. asc.,P.G. 932 C.