Ortodoxia - Paul Evdokimov

RUGĂCIUNEA BISERICO 275
4. Rugăciunea pregătitoare.
5. Împărtăşirea preotului şi a diaconului.
6. Binecuvântarea poporului cu potirul.
7. Împărtăşirea credincioşilor.
8. Rugăciunea de multumire.
9. Mutarea darurilor sfintite la Proscomidiar.
10. Sfârşitulliturghiei şi împărţirea pâinii sfintite (Antidoron).
Liturghia propriu-zisă înfăţişează cele trei momente ale iconomiei
mântuirii. Cel dintâi act ne arată legătura mesianică dintre preistorie şi
istorie; al doilea este liturghia catehumenilor, care reprezintă totalitatea
operei lui Hristos, iar al treilea, Uturghia credincioşilor, care înfăţişează
Patima, moartea, învierea, inăltarea, parusia şi împărăţia veşnică a lui
Hristos. Ne dăm seama că liturghia reproduce, aşa cum zice Teodor
din Andida 128 "toată taina iconomiei", şi, după Sfântul Teodor
Studitul, ea este "recapitularea întregii iconomii a mântu.irii"129.
Proscomidia 130.
Pregătirea pâinii şi vinului, adică proscomidierea sau protezis-ul,
este ea însăşi o mică dramă realistă foarte densă care reproduce jertfa
Mielului, dându-ne astfel o scurtă schemă a jertfei care se va săvârşi în
timpulliturghiei.
Preotul ia pâinea pregătită şi face. cu copia, de trei ori semnul
crucii deasupra ei, apoi o înfige in dreapta şi taie zicând: "Ca o oaie
spre junghiere s-a adus" (Isaia 53, 7). Taie şi în partea stângă, zicând:
"Ca un miel fără de pată, înaintea celui ce-l tunde pe dânsul, aşa nu
şi-a deschis gura sa" (Isaia 53, 7).
După alte două tăieri, preotul scoate această parte din prescură,
de acum numită "Agnet", şi zice: "Căci viaţa Lui s-a ridicat de pe
pământ". Pune, apoi, Agnetul răsturnat pe disc, ceea ce simbolizează
kenoza (- smerirea). Diaconul zice: "Junghie, Doamne" (Stăpâne).
Atunci, preotul taie adânc, în formă de cruce, zicând: "Junghie-se
Mielul lui Dumnezeu, cel ce ridică păcatele lumii, pentru mântuirea şi
viaţa de veci a lumii". Apoi întoarce părticica şi diaconul zice:
"Străpunge, Doamne!" Preotul străpunge cu copia pâinea, în partea
dreaptă de sus a agnetului, citând: "Iar unul din soldaţi cu sulita a
străpuns coasta Lui şi îndată a ieşit sânge şi apă" (Ioan 19, 34).
128. P.G. 140,417.
129. P.G. 99, 340 C.
130. Slujba proscomidiei datează din sec. XII. Înainte de secolul VII, ea preceda
Vohodul cel mare şi era aşezată la inceputul liturghie! credincioşilor.