Ortodoxia - Paul Evdokimov

RUGĂCIUNEA BISERICU 325
Origen citează textul din Sfântul Iacov şi menţionează maslul289.
Eusebiu de Cezareea vorbeşte de această Taină în comentariul său la
Isaia290, Sfântul Efrem o menţionează291, Sfântul Ioan Hrisostom
citează textul292, ceea ce dovedeşte că Taina îşi are originea într-o
foarte veche traditie. Anafora episcopului Serapion dă rugăciunea pentru
apă şi untdelemn şi cere: "o putere de vindecare, ca orice
fierbinteală şi orice demon şi orice boală să dispară". Sfântul Chiril al
Alexandriei293 vorbeşte de un ritual din acea vreme.
Taina maslului, totuşi, are un loc special în iconomia Tainelor, s-ar
putea spune că este la limită. În adevăr, dacă în Tainele celelalte
darurile Duhului Sfânt sunt dăruite şi dacă împlinirea Tainei este adeverită,
Taina maslului doar cere harul vindecării, fără nimic altceva.
Este cu neputinţă să ne închipuim o slujire permanentă de vindecare,
căci aceasta depinde de puterea miraculoasă a lui Dumnezeu, care o
trimiie după cum voieşte. Astfel, Biserica se roagă pentru vindecare
fără să proclame, totuşi, această vindecare.
289. P G. 12, 418.
290. P.G. 24, 268.
291. J. Tixeront, Histoire des Dogmes, t. Il, 1909, p. 219.
292. P.G. 48, 644.
293. P.G. 68,472.