Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
За всю історію українського театру ХХ ст. в ньому ніколи не з’являлося нічого<br />
подібного. Йдеться про справжній, як тоді казали, вишкіл для акторів і режисерів,<br />
полігон для фахових експериментів, де учасники студіюючи і ази, і «вищу математику»<br />
акторської праці, здобували практичні навички та знання в широкому<br />
діапазоні прийомів та засобів. Режим їхніх студій змінювався: процес то пришвидшувався,<br />
то гальмувався.<br />
Потребу саме такого ставлення до навчання Л. Курбас пояснював так: «Наша<br />
система, оскільки вона була в залежності від шукань у наших постановках, оскільки<br />
вона не могла бути до кінця завершеною (система гри актора), через те лишилося<br />
чимало прогалин у нашому вихованні» 565 . Тож робота, з одного боку, мала<br />
поліпшити культуру сценічної гри, а, з іншого — зафіксувати набутий досвід для<br />
його подальшого вдосконалення як засадничої бази березільської школи.<br />
Здебільшого заняття з Практики сцени відбудувалися у такий спосіб: спочатку<br />
актори показували підготовлені заздалегідь самостійні роботи, потім їх ретельно<br />
обговорювали (першими, як правило, режлаборанти), і, нарешті, — Л. Курбас,<br />
який, окрім усього, коментував висловлювання режисерської молоді. Тож, можна<br />
сказати, що фокус його уваги концентрувався на всіх учасниках творчого процесу,<br />
не оминаючи нікого. Так, приміром, застерігши одну з актрис від надмірного<br />
форсування формального прийому («Чесала волосся. Біомеханічну роботу<br />
робила. Воно однозначне. Воно не викликало у нас інших асоціацій, процесів,<br />
які перетворення мусить викликати»), Л. Курбас апелював і до реакції на цей<br />
етюд ре жисера П. Берези-Кудрицького, який, відмітивши «превалірування формально<br />
го моменту», робить, словами Л. Курбаса, висновок, що «це є велика позитивна<br />
якість роботи» 566 . Вчитель йому заперечував, не ухиляючись від пояснень<br />
своєї позиції, апелюючи до вимог саме березільської школи як певної методологічної<br />
константи.<br />
Або, приміром, режисер М. Верхацький демонстрував етюди на розв’язання<br />
просторових завдань за участі трьох акторів. Л. Курбас, проаналізувавши найдрібніші<br />
рухи, жести виконавців у їхній взаємодії, взаємопідпорядкованості й залежності,<br />
потім, у відповідях на запитання присутніх пояснював, що і як спричиняло<br />
той чи інший рух, зміну поз, пластику в цілому. Окремо він розглядав режисерську<br />
ділянку праці. Такі «абстрактні» екзерсиси, на його переконання, розвивали<br />
просторову чутливість майбутнього постановника, що Л. Курбас вважав дуже<br />
корисним з точки зору творчої технології, ідеології та психології. Він вимагав<br />
участі у таких студіях усіх березільців, і ця робота розглядалася ним виключно<br />
у педагогічному плані, на чому Л. Курбас наголошував: «Коли не будете вміти<br />
565<br />
[Курбас Л.] Лекції з «Практики сцени» [Машинопис] …<br />
566<br />
Там само.<br />
абстрактно організувати матеріал, то ніколи в дієвому матеріалі цього не будете<br />
вміти. Ось для чого це потрібно» 567 .<br />
Серед характерних екзерсисів звертають на себе увагу ті, що мали, сказати<br />
б, системний характер. З. Пігулович згадувала: «Ми робили етюди, пов’язані<br />
з трьома законами Ньютона, як члени режлабу, так і актори. На сцені великий<br />
бутафорський шар вагою 1 кг. Треба переконати всіх, що він важить 500 кг, і цей<br />
шар потрібно зсунути з місця. І посунути його слід так, щоби глядач відчув вагу<br />
шара. Або — людина стрибає з вагона потяга чи машини під час руху. За законом<br />
Ньютона, він повинен пробігти шляхом руху вагона чи машини, поки його<br />
не зупинить тертя ніг об землю. Але якщо на шляху він зустріне несподівану<br />
перешкоду, то що повинно з ним трапитися? Розв’язання цієї задачі пропонувалося<br />
режисеру. Подібних етюдів було багато. Серед них — важкі та цікаві… Ми<br />
вчилися володіти предметами як реальними так і уявними, долати супротив тіл,<br />
застосовувати силу під час фізичної боротьби на кону двох або більшої кількості<br />
тіл» 568 .<br />
Незрідка довкола таких показів розгорталися дискусії, здебільшого пов’язані<br />
з фундаментальними <strong>проблем</strong>ами театру. Л. Курбас ніколи не стояв осторонь тих<br />
суперечок, радше, намагався використати кожну нагоду для загострення й вирішення<br />
<strong>проблем</strong>и. Він часто вдавався до розгорнутих виступів, а, інколи — цілих<br />
лекцій. Рівень ерудиції, вміння наводити влучні приклади, вдаватися до оригінальних<br />
аналогій дозволяли йому заглиблюватися в історію питання, звертатися<br />
до схожих явищ в інших видах мистецтв, літературі тощо.<br />
Тексти обговорень дають підстави припустити існування базових оцінок,<br />
на які слід було спиратися при аналізі етюдів. У лекції «Актор в нашій системі<br />
і робота над роллю» Л. Курбас перелічив деякі з них, переконуючи, що поза ними<br />
належним чином реалізувати творче завдання неможливо. Йшлося про вміння<br />
зробити жест, зафіксувати його, володіти ракурсами свого тіла, грати аксесуарами,<br />
вдаватися до імпровізації, тощо 569 . До цього переліку варто додати оцінку<br />
ритмічного малюнку, зміни темпів, будь-які формальні прийоми тощо.<br />
Особливий інтерес викликають заняття з Практики сцени, присвячені таким<br />
універсальним феноменам як, приміром, «імпровізація», «інтуїція», «переживання»,<br />
«ритм», тощо. Оскільки, вочевидь, до нас дійшли не всі протоколи<br />
Практики сцени, то можна припустити: таких тем і занять було значно більше.<br />
567<br />
Протоколи Режисерського штабу [Машинопис] …<br />
568<br />
Пигулович З. Воспоминания об Александре Степановиче Курбасе. Становление театра<br />
«Березіль» [Машинопис] …<br />
569<br />
Лекції Л. Курбаса про теоретичні основи <strong>сучасного</strong> театру, 1924–1925 рр. [Машинопис].<br />
— ІМФЕ НАН України, Ф. 42, од. зб. 19.<br />
наталя єрмакова березільська культура: історія, досвід<br />
206<br />
розділ третій МИСТЕЦЬКЕ ОБ’ЄДНАННЯ БЕРЕЗІЛЬ<br />
207