Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
данину, бо за літературність театру цілий десяток років перед тим провадилася<br />
боротьба з театром побутовим» 217 .<br />
Схожу думку декларував М. Вороний: «Спроби деяких артистів дати свої режисерські<br />
постановки (Семдора “Затоплений дзвін” 218 і В. Васильєва “Тартюф”)<br />
було очевидним непорозумінням, і говорити про них не варто» 219 . Чимале роздратування<br />
викликали у нього акторські роботи, які він вважав руйнівними для<br />
майстерних витворів художника: «В декораціях “Затопленого дзвона” блищала<br />
фантастичними кольорами мрійна казка, а в павільйоні для “Тартюфа” синтетичними<br />
плямами пишався стиль Короля-Сонця (Людовіка ХІV); що ж тичеться<br />
виконання п’єси артистами, то жорстока проза невдалого виконання лише<br />
псувала ілюзію обстанови» 220 . Не крився автор і з неприйняттям «Кандіди»,<br />
де йому бракувало «містерії», яку заступив «шаблон», через що «художня<br />
концепція англійського драматурга затерлась марними зусиллями неоповідних<br />
виконачів» 221 . Через майже двадцять років значно менш категоричному<br />
Ю. Блохину друга режисерська спроба Г. Юри здалася «старанною, технічно<br />
досконалою». Він їй не відмовляв у певній естетичній спрямованості, зауваживши,<br />
що вистава «витри мана в стилі театру настроїв» 222 . Так само вважав і сам<br />
постановник: «Тонку інтелектуальну комедію було розв’язано на сцені в психологічному<br />
плані, з дбайли вою розробкою взаємин і духовного світу героїв —<br />
Кандіди (С. Мануйло вич), Джем са Морелла (Л. Курбас), Берджеса (С. Семдор),<br />
Мерчбенкса (Г. Юра)» 223 .<br />
Дотепно змальовану Б. Шоу парадоксальну історію зіткнення почуттів і моралі<br />
режисер намагався відтворити в прийомах психологічно-побутового театру.<br />
Ймовірно, його неабияк вабила перспектива щеплення українській сцені жанрових<br />
рис інтелектуальної комедії, і він квапився випробувати свій талант на оригінальному<br />
драматургічному матеріалі, проте виявився безсилим, натрапивши<br />
на численні, насамперед, творчі <strong>проблем</strong>и. Йому, вочевидь, не варто було братися<br />
за цю п’єсу, лишаючись «на території» традиційного психологічно-побутового<br />
театру. Отже, слави Г. Юра не стяжав, але певний досвід здобув.<br />
217<br />
Антонович Д. Триста років українського театру, 1619–1919 […]. — С. 209.<br />
218<br />
М. Вороний помиляється — режисером «Затопленого дзвону» був Г. Юра.<br />
219<br />
Вороний М. Український театр під час революції […]. — С. 295.<br />
220<br />
Там само.<br />
221<br />
Там само.<br />
222<br />
Блохин Ю. [Ю. Бойко] Молодий театр […]. — С. 166.<br />
223<br />
Український драматичний театр: нариси історії в 2-х т. / Ін-т мистецтвозн., фолькл.<br />
та етнограф.; ред. кол.: М. Рильский (відпов. ред.) [та ін.]. — К.: Наукова думка, 1967. —<br />
Т. 1.: Дожовтневий період. — С. 450.<br />
Чи слід, з огляду на посталу ситуацію, брати під сумнів мистецький сенс опрацювання<br />
«Кандіди» в Молодому театрі? Очевидно, що ні. Почати, хоча б, з плідної<br />
співпраці Г. Юри з А. Петрицьким, який для розгортання камерного любовного<br />
сюжету п’єси Б. Шоу побудував на кону скромний, але елегантний павільйон,<br />
за вікнами якого виблискував веселий урбаністичний пейзаж. Там вирувало<br />
життя <strong>сучасного</strong> міста: стрімко рухалися перехожі, кеби, трамваї 224 . Художникові<br />
пощастило живописною картинкою вулиці візуально «відсторонити» драму почуттів<br />
героїв як парадоксальну. Від самого початку приватне життя персонажів<br />
потрапляло в конфлікт з реальною дійсністю за вікном. Зоровий образ «великого»<br />
світу за стінами дому, активно інтерпретований художником, заважав персонажам<br />
у їхньому «маленькому» приватному світі ігнорувати рух, вимоги швидкоплинного<br />
часу. Протиставлення «зовнішнього» і «внутрішнього» виразу буття<br />
в «Кандіді» Г. Юри та А. Петрицького мало концептуальні ознаки, що уможливлюється<br />
єдністю бачення головного конфлікту вистави художником і режисером.<br />
Вони виявилися спільниками в спробах відтворити «чудернацьку» гру почуттів<br />
та переконань героїв, ставши, таким чином, на стезю розбудови вистави інтелектуального<br />
типу. Однак, режисер не зміг звільнитися з полону звичної для нього<br />
стилістики традиційного побутового театру: брак чітко сформульованої естетичної<br />
позиції завадив йому енергійно рушити у бік програмного режисерського<br />
театру. Втім, об’єктивно, ця постановка розсувала простір для нового досвіду національної<br />
сцени, хоча й не спричинила серйозного мистецького ефекту.<br />
Подальшого розвитку творчі стосунки Г. Юри та А. Петрицького набувають<br />
у «Затопленому дзвоні». Рецензента вразила вишукана краса декорацій: «Зе ле нобла<br />
китне чисте та ясне, як прозорий кришталь, небо з ніжними обрисами дивних<br />
рослин, і на цій прозорій глибині блискуче, ряснопромінне сонце і тоненька, також<br />
вогнисто-золота, постать Равтенделяйн. Сміливе з’єднання кольорів — прозорої<br />
блакиті з червоним золотом — створило акорд по красі незвичайний. […]<br />
Освітлення, довгі схилені обриси зажурених дерев, трав та квітів — все пере носить<br />
в тужливу казку, все говорить про сумний кінець. Взагалі — це були високохудожні,<br />
надзвичайно оригінальні декорації, від яких вигравала вся п’єса» 225 .<br />
Потужний естетизм візуального образу дозволяв розглядати цю виставу серед<br />
явищ модерного театру, інтерес до якого Г. Юра тоді демонстрував. На це,<br />
насамперед, вказує вибір п’єси одного із «батьків» модерної драми.<br />
Зазначений естетичний терен був спільним для Г. Юри та Л. Курбаса — режисера<br />
«Йолі». Інша річ, що вистави помітно відрізнялися за ступенем мистець кого<br />
224<br />
Там само.<br />
225<br />
М. С-ич. [М. Симич] «Затоплений дзвін» у Молодому Театрі // Нова рада. — К., 1919. —<br />
4 січ. (22 груд. 1918 р.).<br />
наталя єрмакова березільська культура: історія, досвід<br />
76<br />
розділ перший МОЛОДИЙ ТЕАТР<br />
77