15.04.2014 Views

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

її “побу товість”, її конкретність ще не впізнавалися. Звідси одмовлення від особис<br />

того (від індивідуального голосу, від образу індивідууму) і переключен ня<br />

ро боти ко лективу на мову “масових інтонацій”, одмовлення від мелодій і перехід<br />

до ритму великих процесів, в яких губилося ліричне (такою була музика<br />

до “Газу”, “Джіммі Гіґґінса”. Новим несподіваним війнуло од музики до цих<br />

вистав, до досить добре знаної звичної музики ще додалися звуки від зображення<br />

руху машин (“Машиноборці”, “Газ”), стрекіт друкарських машинок тощо.<br />

[…] Коли шукати перших проявів урбаністичності, індустріальної музики<br />

на Україні, — то безумовно розшуки приведуть до “Газу”, “Джіммі Гіґґінса”…<br />

Найголовніше, що ця музика була органічно поєднана з цілою виставою. Вона<br />

не була ілюстрацією, вона була звуковим компонентом єдиного сценічного образу.<br />

Задум режисера знайшов у композитора відповідні фарби» 526 .<br />

Найбільшу увагу привертає його міркування щодо взаємозумовленості всіх<br />

засобів творення сценічного образу, коли музичне і пластичне, звукове та візуальне<br />

постають у неподільній єдності. «Газ» це неспростовно доводив. Тут<br />

Л. Курбасові пощастило реалізовувати програму синтетичної вистави з високим<br />

рівнем осмислення й організації музичних, просторових планів сценічної дії.<br />

Композитора «Газу» — А. Буцького — цікавив саме такий тип театру. На своїх<br />

лекціях у Муздраміні він запроваджував оригінальні методичні прийоми, що<br />

стимулювали синтезування візуальних і звукових образів. Під час лекцій він часто<br />

пропонував студентам ілюструвати малюнками свої музичні імпровізації, себто<br />

шукав органічної єдності й спонтанності зорового і звукового начал 527 . Тож<br />

не дивно, що йому були близькими мистецькі пропозиції Л. Курбаса.<br />

Погляди засновника «Березоля» на роль і місце музики в драматичній виставі<br />

зазнавали змін і могли бути протилежними в різні періоди його творчого життя,<br />

аж до того, що він міг розцінювати її як негативний фактор. Втім, на початку<br />

1920-х років, працюючи над «Газом», він свідомо використовував закони побудови<br />

музичного твору, про що згадував учасник вистави: «Дійові сцени із масою<br />

людей звучали радше, як оркестр, що виконує симфонію, оскільки їх було<br />

ніби зсунуто в інший шар сприйняття — ближчий до музичного» 528 . Згодом<br />

Ф. Лопатинський, працюючи над «Машиноборцями» і перебуваючи під сильним<br />

впливом «Газу», спробував застосувати схожі засоби відтворення колективних<br />

реакцій. Йому пощастило створити «довершені масові сцени, яким надано ви-<br />

526<br />

Козицький П. Музика в «Березолі», 1932 р. [Машинопис] …<br />

527<br />

Савченко М. «Романтики» [Рукопис] / М. Савченко. — Зберігається у фондах<br />

МТМК України, Ф. Р.: архів Савченко М., од. зб. 12572.<br />

528<br />

Пигулович З. Воспоминания об Александре Степановиче Курбасе. Становление театра<br />

«Березіль» [Машинопис] …<br />

разної і красивої скульптурності. Великої похвали заслуговує чітка багатоголоса<br />

декламація» 529 .<br />

Культивоване Л. Курбасом з початку 1920-х років використання музики у формуванні<br />

образу вистави на довгий час визначало підходи до побудови сценічної<br />

дії у багатьох представників березільської школи. Найбільш вражаючою у цьому<br />

сенсі слід визнати постановку Ф. Лопатинським «Сави Чалого», здійснену разом<br />

із композитором П. Козицьким. Останній відверто зазначав, що за зразок їм<br />

обом слугували «Гайдамаки» Курбаса з музикою до них Р. Глієра, К. Стеценка,<br />

Н. Прусліна, наголошуючи на тому, що робив це за вказівками режисера.<br />

Особлива увага до музики у вихованні митців березільської школи позначилася<br />

на діяльності режисерів, які згодом ефективно працювали не лише в драматичному<br />

театрі. Л. Курбас переймався підготовкою творчих кадрів для українського<br />

театру музичної комедії — в МОБі здійснювали музично потужні вистави,<br />

що прокладали шляхи для поставання театру відповідного типу. Йдеться про<br />

«Пошились у дурні» (Ф. Лопатинський), «Шпана» (Я. Бортник), «За двома зайцями»<br />

(В. Василько). У Харкові Б. Балабан, В. Скляренко, Л. Дубовик теж стартували<br />

як режисери постановкою музичного спектаклю-ревю «Алло, на хвилі 477!»<br />

(1929) — першої в Україні вистави цього плану. Автор музики Ю. Мейтус оцінював<br />

роботу режисерів-початківців як дуже винахідливу. Всі вони виявилися добре<br />

підготовленими для роботи, яка потребувала високої музичної культури.<br />

Цілком очевидно, що у своїй майбутній успішній кар’єрі оперного режисера<br />

один із постановників березільського ревю В. Скляренко багато чим завдячував<br />

режисерській школі Л. Курбаса. Створенням музичних вистав рясніють біографії<br />

й інших колишніх режисерів-лаборантів. Взагалі, культивований у «Березолі»<br />

тип режисерського театру передбачав постійний інтерес та увагу до музичної<br />

культури як до важливого джерела режисерських ідей, прийомів, підходів.<br />

* * *<br />

На другому році існування МОБу його керівництвом був озвучений намір<br />

сконцентрувати всі теоретичні студії в спеціальному центрі, що постав 9 грудня<br />

1924 року як Станція фіксації та систематизації досвіду (СФІД). Про мету її діяльності<br />

Я. Бортник сповістив читачів часопису «Життя й революція», наголосивши<br />

— ця робота розрахована на тривалий час і передбачає трансформацію<br />

всього досвіду МОБу «в певну науково розроблену систему» 530 .<br />

529<br />

А. Г. Гастроли мастерской «Березиль»: «Машиноборцы» Толлера / А. Г. // Харьковский<br />

проллетарий. — Х., 1924. — 22 мая.<br />

530<br />

Я. Б. [Я. Бортник] До прийдешнього сезону мистецького об’єднання «Березіль»<br />

/ Я. Б. // Життя й революція. — Х., 1925. — № 8. — С. 75.<br />

наталя єрмакова березільська культура: історія, досвід<br />

190<br />

розділ третій МИСТЕЦЬКЕ ОБ’ЄДНАННЯ БЕРЕЗІЛЬ<br />

191

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!