Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
заува ження, сказати б, у різних формальних регістрах. За визначенням В. Хмурого,<br />
Микола ІІ Й. Гірняка — фігура не просто гостро експресивна, а й надреальна;<br />
критик кваліфікував її як методично довершену й вишукану систему: «У тому,<br />
що тут крізь фахові акторські прийоми та способи творення образу просвічує<br />
його ідея, що низка фраґментів не згущує фарби, а вивертає назовні нутро образу,<br />
що він рветься від свого центру, від свого фізичного єства, бо не може в нім<br />
уміститися, у цьому i право на сценічний шедевр Гiрнякового царя, i його гостра<br />
театральність» 922 .<br />
Згущеній майже до символу ексцентричній постаті Миколи ІІ протиставлялося<br />
тонке психологічне нюансування образу Каляєва, хоча персонажі А. Бучми,<br />
О. Долiнiна та М. Назарчука не ототожнювалися. Перший тлумачив героя в дусі<br />
вищенаведеної характеристики М. Верхацького. Другий був м’якішим, людянішим.<br />
Третій — несподівано дуже молодим, по юнацькому наївним і щирим.<br />
Сцена передсмертного листа лишилася кульмінаційною для Каляєва. Її музичність,<br />
ліризм разюче контрастували з рештою епізодів з його участю.<br />
Найбільш формально загостреною у виставі була постать Побєдоносцева<br />
(М. Крушельницький) — упродовж двох епізодів він лишався за письмовим столом.<br />
Чорні окуляри, грим, який викликав асоціації з черепом, вишитий золотом<br />
чорний мундир, що справляв враження пишної труни, — все це творило образ<br />
чогось, водночас, і гротескового і містично-жахливого. Пластика, повільне здіймання<br />
над столом, виростання сановного «мертвяка» в неприродно довготелесу<br />
постать належали, з одного боку, стилістиці символістського театру, а з іншого<br />
— засвідчували родову приналежність вертепу, змушуючи згадати про царя<br />
Ірода.<br />
Багатокартинний «Пролог», масштабно змальовуючи грандіозну народну<br />
трагедію, жорстоке правління царів, нищення безневинних людей, міг тема тично,<br />
певними рисами резонувати у вертепній культурі. Схоже враження справляли<br />
численні епізоди інтермедійного характеру. За згадкою сучасника: «Перед<br />
глядачами поставав немов би вертикальний зріз соціальної структури Ро сійської<br />
імперії 1905–1906 року — від самої верхівки до низів. Люди різного віку й стану:<br />
старі, молоді, чоловіки й жінки, діти, багаті й убогі, нероби та трудяги, дворяни<br />
й мiщани, військові чини та цивільні, городяне й селяни. Царський палац<br />
i Сенатська площа у Петербурзі; тюремна камера; Миколаївський вокзал у Москві;<br />
московська вулиця i міщанська квартира на околиці міста; типографія, робітничий<br />
страйк i студентська демонстрація» 923 . Ю. Бобошко, зауваживши в «Рурі»<br />
прямий вплив вертепу, вказує на його цитування й у «Пролозі», тим самим опо-<br />
922<br />
Хмурий В. [В. Бутенко] Йосип Гірняк: етюд […]. — С. 27.<br />
923<br />
Черкашин Р. Ми — березільці: Театральні спогади-роздуми […]. — С. 49.<br />
середковано підтверджуючи можливість таких впливів і зв’язків. Сам режисер<br />
у статті 1923 року «“Вертеп” на агiтацiйнiй службі» наполягав на тому, що вертеп<br />
«по самій своїй суті найбільш пристосований для виявлення типових, масових,<br />
колективних рис» 924 . «Пролог» уможливлював подібну адаптацію, а окремі<br />
ознаки вертепу в його художній тканині дозволяють припустити, що вони є генетичною<br />
рисою Театру Л. Курбаса.<br />
Водночас у «Пролозі» були присутні й інші мистецькі рефлексії. Уважний<br />
до кіноестетики, кіномови, Л. Курбас будував сценічну дію вистави за монтажним<br />
принципом. Більшість дописувачів помічають цю структурну своєрідність,<br />
хоча тлумачать її по різному. «Одна за одною проходять картини історичної<br />
хроніки, начебто перегортаються сторінки давнього літопису» (П. Рулін) 925 . «Це<br />
сума епізодів, […] істотно не пов’язаних» (Ю. Смолич) 926 . «Роздрібненість історичного<br />
огляду не була подоланою у “Пролозі”» (Н. Кузякіна) 927 . М. Верхацький,<br />
здається, найближче підійшов до з’ясування обраної Л. Курбасом логіки побудови<br />
мізансцен. Порівнюючи «Напередодні» та «Пролог», він визначає першу як<br />
«хроніку-етюд», далі пояснює, що «режисер хотів ще зберегти від “Напередодні”<br />
відтінок далеких затушкованих подій. Через оце все сцени в п’єсі мали бути короткі,<br />
згущені в дійовому змісті i без акценту на логічній будові сюжету» 928 .<br />
Тобто, запроваджена у «Пролозі» структура дії «запозичила» у прийомі монтажу<br />
епізодів деякі підходи, здатні вплинути на ритм вистави, її темпи, посилити<br />
динаміку дії. Численні світлові ефекти могли мати кінопоходження, насамперед<br />
експресіоністського ґатунку, в чому окремі критики побачили визначальний сценографічний<br />
принцип «Прологу». Виникали й інші припущення: П. Рулiн, зокрема,<br />
називав спектакль «експериментом на освітлення» 929 .<br />
Діапазон візуальних ефектів «Прологу» дійсно вирізнявся рідкісним багатством<br />
прийомів. Там були, приміром, локальні, але дуже виразні статичні тiнiзнаки:<br />
«Сценографія В. Шкляєва скупими засобами тіньової проекції на рухливі<br />
сіро-зелені сукна різної конфігурації відтворювала графіку міського пейзажу,<br />
знайомі силуети петербурзьких набережних i мостів, сніжну ніч, тінь від ґрат<br />
924<br />
Л. К. [Л. Курбас] «Вертеп» на агітаційній службі: (Відродження лялькового театру)<br />
/ Л. К. // Глобус. — К., 1923. — № 4. — С. 10.<br />
925<br />
Рулін П. Два вечори в «Березолі» […]. — С. 139.<br />
926<br />
Гудран Ж. [Ю. Смолич] «Пролог» у «Березолі» / Ж. Гудран // Нове мистецтво. —<br />
Х., 1927. — № 4. — С. 7.<br />
927<br />
Кузякина Н. Становление украинской советской режиссуры […]. — С. 52.<br />
928<br />
Верхацький М. Пролог […]. — С. 62.<br />
929<br />
Рулін П. Два вечори в «Березолі» […]. — С. 139.<br />
наталя єрмакова березільська культура: історія, досвід<br />
312<br />
розділ четвертий «БЕРЕЗІЛЬ» у харкові<br />
313