15.04.2014 Views

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

літератури, що обіймають творчість наших днів, говорять про повість, про віршовану<br />

поезію, лірику: про драму ні слова» 494 .<br />

Всі ці обставини лише переконували Л. Курбаса в необхідності розвивати у режисерів<br />

навички опрацювання драматургічного матеріалу, врешті, стимулювати<br />

самостійні драматургічні спроби. Крім того, з педагогічної точки зору, цей процес<br />

він уважав важливим для формування індивідуальності майбутнього постановника<br />

в цілому. Тож у «Березолі» прагнули, з одного боку, спрямувати режисерів<br />

до ретельного опрацювання репертуару, а, з іншого, — озброїти їх методологічно.<br />

* * *<br />

Не надто обнадійливі перспективи української драматургії та прагнення активізувати<br />

народження нового типу українського режисера суттєво впливали<br />

на формування завдань Режлабу в цій царині. Тож не дивно, що, як згадував<br />

В. Василько, виховання режисерів лідер МОБу починав із «вироблення<br />

в них “драматургічної хватки”… Від майбутніх режисерів Курбас вимагав майстерності<br />

аналізу драми не лише в її дієвому аспекті, в її сценічних можливостях,<br />

але й з погляду впливу її на психіку й емоції, можливості організувати через<br />

цю виставу розум, почуття і волю глядачів у потрібному напрямку, настроїти<br />

їх на потрібний сучасності життєвий тонус» 495 . Варто зауважити роль, яку в цьому<br />

процесі мали відігравати глядачі, чий особливий статус позначався на березільській<br />

концепції театру.<br />

Задля зацікавлення майбутніх постановників <strong>проблем</strong>ами драматургії<br />

Л. Курбас вдавався до різноманітних прийомів. Найперше — вимагав студіювання<br />

досліджень з <strong>проблем</strong> історії та теорії драми. Відомі його посилання на монографії<br />

Гессена «Драматургія» 496 , В. Волькенштейна «Драматургія: метод дослідження<br />

драматичних творів», І. Клейнера «Біля джерел української драматургії:<br />

досвід обґрунтування досліджень драматичних творів». Про його пріоритети<br />

в цьому питанні свідчить доручення Т. Усенку: «Переписати і перекласти книжку<br />

Фрейтага “Техніка драми”» 497 .<br />

Сам Л. Курбас регулярно знайомив своїх учнів із актуальними <strong>проблем</strong>ами<br />

драматургії, власними роздумами на цю тему, найчастіше звертаючись до твор-<br />

494<br />

Білецький А. Українська драматургія після Жовтневої доби / А. Білецький // Нове<br />

мистецтво. — Х., 1926. — № 28. — С. 12.<br />

495<br />

Василько В. Народний артист УРСР О. С. Курбас: Замість передмови […]. — С. 25<br />

496<br />

Напевне, йдеться про книгу дослідника Роберта Гессена «Драматургічне ремесло»<br />

(«Dramatische Handwerkslehre»), вперше опубліковану німецькою у 1895 році.<br />

497<br />

Протоколи Режисерського штабу [Машинопис] …<br />

чості Шекспіра, Мольєра, Лессінга. Об’єктом уваги митця ставали як окремі<br />

п’єси, так і наукові дослідження з <strong>проблем</strong> теорії драми. В цьому сенсі його погляди<br />

могли бути досить несподіваними. Приміром, він пропонував замінити категорію<br />

«жанр» категорією «аспект», повертаючись до цієї пропозиції неодноразово,<br />

висуваючи все нові аргументи на користь саме такої постановки питання.<br />

Наразі учні Л. Курбаса, як мінімум, отримували нагоду безпосередньо зустрітися<br />

зі специфічними технологіями наукового пошуку, який демонстрував їхній<br />

вчитель. Врешті, ця аналітична робота не була схоластичною, всі приклади, мотивація<br />

кожної ідеї апелювали до театральної практики, пояснювалися реальним<br />

станом і потребами <strong>сучасного</strong> театру. Л. Курбас незрідка говорив, що «режисеру<br />

треба бути дуже хорошим драматургом по відношенню до композиції вистави»,<br />

маючи на увазі і фігуральний, і буквальний сенс цих слів. Його учні мусили<br />

виявляти хист драматурга, принаймні — інсценізатора. Тож в Об’єднанні не бракувало<br />

вистав за інсценівками, які режлаборанти створювали самостійно або<br />

у співавторстві з професіональними драматургами. Приклад, як завжди, подавав<br />

сам Л. Курбас — автор інсценізацій «Гайдамаків», «Шевченківської вистави»,<br />

«Джіммі Гіґґінса», «Напередодні» (у співавторстві з режисером-лаборантом<br />

С. Бондарчуком).<br />

Опрацювання «Джіммі Гіґґінса» в «Березолі» фактично стає виняткового значення<br />

пратикумом, який переконливо довів: мало бути добре обізнаним у тонкощах<br />

аналізу драми, треба вміти розгледіти сценічний потенціал у будь-якому літературному<br />

творі.<br />

В цілому в МОБ широко використовували епічну літературу з педагогічною<br />

метою. Л. Курбас виховував у майбутніх режисерів необхідні навички, пропонуючи<br />

їм цілу низку спеціальних учбових завдань. Так, скориставшись сюжетом<br />

фейлетону «Це треба припинити» («Більшовик», 1925, 4 квітня), де йшлося про<br />

незадовільну роботу лазні, він запропонував створити з допису п’єсу. Аналогічні<br />

завдання стосувалися ще двох <strong>текст</strong>ів у тій самій газеті: «Профробота і тромбон»<br />

та «Дальні печери». Він розгледів можливість розробити на їхній основі ескізи<br />

п’єс з чітко окресленими жанром, конфліктом, ідеологією, тощо. Такого роду<br />

завдання могли інспіруватися навіть не газетною заміткою, а окремим життєвим<br />

фактом, про що свідчить його пропозиція звернутися до «бійки на бульварі<br />

Шевченка. Встановити: ідею, план, аспект, конфлікт, тему. Фабули не треба» 498 .<br />

Всі ці лабораторні екзерсиси розвивали здатність адаптувати до вимог сцени<br />

практично будь-що.<br />

Л. Курбас, по суті, запроваджував у МОБі режим безперервного творчого<br />

процесу. В цьому сенсі він не робив винятку для літньої відпустки. Тому перед<br />

498<br />

Там само.<br />

наталя єрмакова березільська культура: історія, досвід<br />

178<br />

розділ третій МИСТЕЦЬКЕ ОБ’ЄДНАННЯ БЕРЕЗІЛЬ<br />

179

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!