15.04.2014 Views

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Л. Курбас вимагав від своїх учнів аби вони, приступаючи до роботи з композитором,<br />

найперше посвячувати його у власне розуміння ролі музики в майбутньому<br />

сценічному творі, точно визначаючи музичну ідею. Це якнайкраще унаочнювала<br />

його власна практика. Серед нечисленних свідчень на особливу увагу<br />

заслуговує унікальний у своєму роді документ — пропозиції Л. Курбаса<br />

М. Вериківському щодо музичних характеристик вистави «Напередодні».<br />

Л. Курбас прагнув якнайповніше зорієнтувати композитора в тому, як сценічна<br />

дія пов’язуватиметься з музичним <strong>текст</strong>ом: «Основна ідея (вистави — Н. Є.)<br />

зводиться до того, що 9-го січня актом кровопролиття цар всенародно вбив<br />

у масах свій авторитет… Маса прозріла у цьому акті. Так в результаті цих трагічних<br />

подій (мотив траурного маршу, мінор), пролетаріат звільняється від ілюзій<br />

щодо самодержавства, стає на шлях активної революційної боротьби (звідси<br />

мажорна розв’язка)» 521 . Розвиваючи цю думку, Л. Курбас робить уточнення, які<br />

переконують, що музиці в його концепції вистави призначалася роль активного<br />

чинника сценічної дії: «Музика мусить бути в цьому разі не просто виявленням<br />

того, що на сцені відбувається, а нашим висвітленням цієї події. Самого розстрілу<br />

показувати не будемо, сама музика повинна виявити наш жест стосовно трагедії,<br />

її оцінку» 522 .<br />

Після викладу загальної концепції вистави Л. Курбас конкретизував окремі<br />

теми, образи, епізоди, ретельно мотивуючи кожну пропозицію: «Перед першою<br />

дією музичний вступ-увертюра, що має дати настрій 1905 року, але нічого<br />

сумовитого, нічого замираючого… Друга дія починається з картини “в чайній”.<br />

Тема цієї сцени — народна темнота. В другій дії, під час розстрілу буде<br />

вставний концертний номер. На сцені темно, лише прожектори освітлюють оркестр.<br />

Цей вмонтований музичний номер має загострити, підкреслити нашу реакцію<br />

на те, що відбулося… В сцені розстрілу, як фонове об’єднання, що тримало<br />

б глядача в напрузі, треба дати спеціальний звук, наче бринить басова<br />

струна, але не як дзвін, а як гудок заводу. Вібрація цього звуку монументальна.<br />

Ритмічного наростання можна досягти поступовим вступом все нових<br />

інструментів» 523 .<br />

Пояснюючи необхідність відмінних стилістичних і жанрових підходів у вирішенні<br />

окремих епізодів, Л. Курбас, як правило, зауважував характер тембрального<br />

забарвлення тих чи інших сцен (інколи із вказівкою на конкретний музичний<br />

інструмент, шумовий прийом), робив інші висококваліфіковані уточнення.<br />

521<br />

Протоколи Режисерського штабу [Машинопис] …<br />

522<br />

Там само.<br />

523<br />

«Напередодні»: зауваження Л. Курбаса [Машинопис]. — ІМФЕ НАН України,<br />

Ф. 42, од. зб. З8.<br />

Можливість вчитися правильно вибудовувати творчі стосунки з композитором,<br />

спостерігаючи за тим, як це робив їхній вчитель, березільці не втрачали<br />

й надалі. Таку нагоду мали, приміром, учасники вистави «Диктатура» (1930 рік),<br />

у тому числі й безпосередньо під час репетиції. Увесь драматургічний матеріал<br />

Курбас підпорядковував музиці й “омузиченому” слову. “В зв’язку з тим, —<br />

говорив він […] на репетиції сцени “У сільраді”, — що основа покладається<br />

не на рух тіла, а на рух слова, на мелодику, то руху мало буде… [Це буде] відхід<br />

від драматичних моментів, акцентування звукової побудови…». Відповідно<br />

до цього був знайдений принцип мізансценування» 524 . Із цього уривку випливає,<br />

що композитор брав безпосередню участь у формуванні сценічної дії як такої,<br />

а березільська молодь, отримувала щасливу нагоду безпосередньо знайомитися<br />

із методичними принципами засадничими для особливого типу сценічної<br />

культури.<br />

Ефективність цієї педагогічної методи засвідчила постановка Ф. Лопатинським<br />

«Пошились у дурні» М. Кропивницького в «цирковому плані». Роль «уніформи»<br />

доручили оркестру. Музика, особливо її шумовий шар підтримували й увиразнювали<br />

цирковий образ вистави. Автор «оркестровки» (на той час студент)<br />

Л. Ентліс згодом став провідним педагогом <strong>Інститут</strong>у ім. М. Лисенка. У спогадах<br />

Р. Черкашина композитор постає особою, яка мала «навчити нас музичної<br />

грамоти, але замість цього цікаво, у доступній нам формі розкривала історичну<br />

еволюції ладо-тональної системи музичного мислення. […] Завдяки Леонідові<br />

Ентлісу, я із захопленням сприймав твори Ігоря Стравінського, Бели Бартока,<br />

Альбана Берґа, Сергія Прокоф’єва, Дмитра Шостаковича» 525 . Цей приклад зайве<br />

підкреслює: «Березіль» притягував до себе творчі особистості професіонально<br />

особливим чином зорієнтовані, що також визначало специфіку Театру<br />

Л. Курбаса.<br />

У середині 1920-х років конструктивістична та експресіоністична доктрини,<br />

конче важливі для педагогічної діяльності Л. Курбаса, не лише впливали<br />

на характер застосування музики у виставі, а й позначалися на мистецькій уяві<br />

режи серського молодняка в цілому, про що П. Козицький писав: «Зрушення,<br />

злам, нищення минулого, поступ нового перетворювалися в їхній уяві на образи<br />

ходи стихії велетенської […], але не диференційованої, не конкретної, без<br />

тих ри сок, що властиві життю. Хода історії відчувалася, але її життєве об личчя,<br />

524<br />

Верхацький М. Скарби великого майстра / Михайло Верхацький // Лесь Курбас:<br />

Спогади сучасників […]. — С. 315–316.<br />

525<br />

Черкашин Р. Ми — березільці: Театральні спогади-роздуми / Роман Черкашин,<br />

Юлія Фоміна; упорядкування та примітки В. Собіянського; передмова Н. Єрмакової. —<br />

[Х.]: «Акта», 2008. — С. 25.<br />

наталя єрмакова березільська культура: історія, досвід<br />

188<br />

розділ третій МИСТЕЦЬКЕ ОБ’ЄДНАННЯ БЕРЕЗІЛЬ<br />

189

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!