Deutsche_Grammatik_Elke_Hentschel.pdf

Modalität
Gliederung der Modalität eingeführt, wie sie in vielen Grammatiken verwendet
werden.
Von deontischer Modalität (von griech. deon ‚das Nötige‘, ‚das Angemessene‘,
‚die Pflicht‘) spricht man, wenn eine objektive Notwendigkeit,
eine Verpflichtung oder eine Erlaubnis bzw. ein Verbot ausgedrückt werden:
Alle Menschen müssen sterben. (Notwendigkeit)
Eltern müssen ihre Kinder ordentlich erziehen. Sie sollen ihnen ein Vorbild
sein. (Verpflichtung)
Sie dürfen die Braut jetzt küssen. (Erlaubnis)
Hier geht es nicht um die Einstellung der sprechenden Person zur Wahrscheinlichkeit,
mit der ihre Aussage zutrifft, sondern um sozusagen „objektiv“
bestehende Bedingungen, die für sie gelten. Aus diesem Grund wird die
deontische Modalität auch als objektive Modalität bezeichnet (bei Eisenberg
2006: 94: nicht-inferentielle Modalität). Wie die Beispiele zeigen, kann
man im Deutschen mit den Modalverben dürfen, müssen und sollen ausdrücken,
dass ein Geschehen an Naturgesetze (sterben müssen), gesellschaftliche
Normen (Kinder erziehen müssen, ein Vorbild sein sollen) oder auch an die Erlaubnis
bzw. das Verbot einzelner Personen (die Braut küssen dürfen) gebunden
ist.
Als epistemische Modalität (von griech. epistemē ‚Wissen‘, ‚Kenntnis‘)
werden modale Markierungen bezeichnet, mit denen der Sprecher signalisiert,
welchen Gültigkeitsgrad er seiner Aussage beimisst. Er kann z. B. ausdrücken,
dass sein Wissen eingeschränkt ist, etwa weil er nur eine Schlussfolgerung
zieht oder etwas nur vom Hörensagen weiß:
Da drüben ist eine Tür, das muss der Eingang sein.
Versuch’s mit einem anderen Treiber. Vielleicht geht’s damit besser.
Das Spektrum der epistemischen Modalität umfasst eine Skala, die von bloßer
Möglichkeit über hohe Wahrscheinlichkeit bis hin zu absoluter Sicherheit
reicht (vgl. Nuyts 2006: 6). Entscheidend ist, dass diese Einschätzung
der Wahrscheinlichkeit als die subjektive Sichtweise des Sprechers gekennzeichnet
ist. Statt der Bezeichnung „epistemisch“ findet sich gelegentlich
auch subjektive oder inferentielle Modalität (vgl. Zifonun u. a. 1997: 1886;
Eisenberg 2006: 93).
Gelegentlich wird die sog. evidentielle Modalität als Sonderfall aus der
epistemischen ausgegliedert. Bei evidentieller Modalität bringt der Sprecher
zum Ausdruck, welche Evidenz er für den Inhalt einer Aussage hat, d. h. auf
welche Quelle er seine Informationen stützt. Im Deutschen kann beispielsweise
das Modalverb sollen dazu verwendet werden, eine Aussage als fremde
181