Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Dies ist die Wahrheit.
Dieses sage ich im Namen Shivas, des immer Freien.
35
Welche Überlagerung auch gesehen wird als Illusion im Verstand,
Sie ist nur das Wissen um das Grundlegende und nichts anderes.
Das Höchste Brahman ist von der Natur des Wissens.
Du bist von der Natur des Wissens.
Daher ist alles, was als Wissen in dir gesehen wird, du selbst,
der du das Wissen bist.
Indem du dieses verwirklichst, ohne jeden Zweifel,
Wirst du zum Höchsten Brahman, von der Natur des Wissens,
Und befreit von der Fessel der wiederholten Geburten und Tode.
36
Die die Welle, die im Wasser erscheint,
Dasselbe Wasser ist von Anfang bis Ende,
So sind die Welt, die Individuen (jivas) und das Höchste (Para),
welche in dir erscheinen, o Bewusstsein,
Nur du selbst, o Bewusstsein.
Wenn du durch diese Schlussfolgerung, durch die Worte der Veden
Und auf Befehl Shivas erkennst:
“Ich bin alles, und ich bin das keineswegs unbedeutende Brahman“,
Dann wirst du befreit sein von der Fessel der wiederholten Geburten und Tode.
37
Die Welt, die Wesen und alles andere, was im Bewusstsein gesehen wird,
Sind nicht verschieden von Brahman, welches von der Natur des Bewusstseins ist.
Ich bin nicht getrennt von jenem Brahman.
Ebenso wenig ist Brahman getrennt von mir.
Indem du das ungeteilte, nicht-duale, höchste Wissen realisierst,
Dass alle Arten von Erscheinungen Brahman sind
Und dass ich jenes Brahman ohne ein Zweites bin,
Wirst du befreit sein von der Fessel der wiederholten Geburten und Tode.
38
Alles ist von der Natur Brahmans, der Fülle des Seins.
Alles ist von der Natur Brahmans, der Fülle des Bewusstseins.
Alles ist von der Natur Brahmans, der Fülle der Seligkeit.
Alles ist von der Natur des Höchsten Brahman, des ungeteilten.
Ich bin das ungeteilte Höchste Brahman;
Ich bin völlig jenes Brahman.
Indem du ohne Fehler dieses ungeteilte Höchste Wissen realisierst,
Wirst du befreit sein von der Fessel der wiederholten Geburten und Tode.
39
Es gibt kein Atom getrennt von mir.
Es gibt kein Atom getrennt von mir.
Ich, das Unteilbare, bin immer Brahman.
Ich, das Unteilbare, bin immer Brahman.
Ich bin das ungeteilte Höchste Brahman ohne etwas „anderes“.
Ich bin das ungeteilte Höchste Brahman ohne etwas „anderes“.
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