Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

31
Bei fortgesetzter Praxis wird die Überzeugung: Ich bin Brahman,
Fürwahr selbst die ursprunglose Gebundenheit an die Wiedergeburten beenden.
Bei fortgesetzter Praxis wird die Überzeugung: Ich bin Brahman,
Fürwahr selbst die ungeteilte, höchste Befreiung verleihen.
Bei fortgesetzter Praxis wird die Überzeugung: Ich bin Brahman,
Fürwahr selbst das endlose Spektrum des Leidens beenden.
Bei fortgesetzter Praxis wird die Überzeugung: Ich bin Brahman,
Fürwahr selbst unübertreffliche Seligkeit verleihen.
32
Daher entferne alle Begrenzungen und Unsicherheiten in deinem Gemüt
Indem du jeden Tag standfest, unablässig
Die Überzeugung: Ich bin Brahman, praktizierst,
Und du wirst, frei von sankalpa (fixe Idee, Konzept, Wille) und vikalpa
(Zweifel, Einbildung, Differenzierung),
Das Wissen um das unterschiedslose, ungeteilte Höchste Brahman erlangen
Und unendliche Seligkeit genießen.
Es gibt keine mühevollen Wiedergeburten
Für jene, die solche unendliche Seligkeit genießen wie beschrieben.
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Für jene, die zur Verkörperung jenes grenzenlosen ungeteilten Brahman geworden sind,
Indem sie unermüdlich immer die Überzeugung praktiziert haben: Ich bin Brahman,
Die frei geworden sind von ihren mentalen Täuschungen und endlose,
ungeteilte Seligkeit genießen,
Gibt es nicht einmal die geringste Wahrscheinlichkeit
Wieder in die Mühen der Wiedergeburten zu verfallen.
Wie könnten jene, die zum bindungslosen ungeteilten Höchsten Brahman geworden sind,
Die Mühen der Wiedergeburten auf sich nehmen, welche die Dualität hervorbringt?
34
Was als „Ich“ erscheint, ist von der Natur des Selbst.
Was als ein anderes erscheint, ist von der Natur des Selbst.
Was als das fehlerbehaftete Gemüt erscheint, ist von der Natur des Selbst.
Was als welcher Gedanke auch immer erscheint, ist von der Natur des Selbst.
Was als der Körper, der Feind, erscheint, ist von der Natur des Selbst.
Was als die verschiedenen Sinne erscheint, ist von der Natur des Selbst.
Was als alles erscheint, ist von der Natur des Selbst.
Die Welt, das Individuum und der Höchste sind alle von der Natur des Selbst.
35
Der Ich-Sinn, der unglücklich macht, ist von der Natur des Selbst.
Intelligenz und aufsteigende Gedanken sind von der Natur des Selbst.
Begehren, das zurückgewiesen werden sollte, ist von der Natur des Selbst.
Gier und Zorn sind von der Natur des Selbst.
Aufsteigende Verblendung ist von der Natur des Selbst.
Arroganz, Stolz und Eifersucht sind von der Natur des Selbst.
Alle Zustände des Gemüts sind von der Natur des Selbst.
Was als real und als unreal gesehen wird, ist von der Natur des Selbst.
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