Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Welche die Modifikation der unbeständigen Gestalt des Gemüts ist,
Nichts anderes ist als das unbeständige Gemüt
Und dass das Gemüt der Höchste ist, das immer wandellose Gewahrsein,
Und das Das ich selbst bin. Erlange so das Wissen um das Höchste Brahman
Und werde Eins mit dem Höchsten.
6
Was als das Gemüt und Ähnliches gesehen wird, ist nur Brahman.
Es gibt weder das Gemüt noch sonst etwas.
Was als das lastende weltliche Elend gesehen wird, ist nur Brahman.
Es gibt keine aufgestörte Welt und nichts Beflecktes.
Was als Furcht gesehen wird, ist nur Brahman.
Es gibt kein Verfolgt-Sein von Furcht oder Begehren.
Ich bin immer Brahman, ohne ein Zweites.
Erfüllt von diesem Wissen, werde Eins mit dem ungeteilten Absoluten.
7
Was als mannigfaltig gesehen wird, ist nur Brahman.
Es gibt niemals etwas, das unterschiedlich ist.
Was als verschiedene Gruppen gesehen wird, ist nur Brahman.
Es gibt niemals etwas, das eine Gruppe ist.
Was als die Welt und Ähnliches gesehen wird, ist nur Brahman.
Es gibt niemals eine Welt, ein Individuum oder den Höchsten.
Ich bin immer Brahman, ohne ein Zweites.
Erfüllt von diesem Wissen, werde Eins mit dem ungeteilten Absoluten.
8
Was als der guru oder Ähnliches gesehen wird, ist nur Brahman.
Es gibt nicht so etwas wie guru und Schüler.
Was als Form oder Ähnliches gesehen wird, ist nur Brahman.
Es gibt nicht so etwas wie „Geformtes und Formloses“.
Alle Erscheinungen, die gesehen werden, sind nur Brahman.
Es gibt nicht so etwas wie ein gesehenes Objekt.
Das Höchste Brahman ist formlos und ich bin Das.
Erfüllt von diesem Wissen, werde Eins mit dem ungeteilten Absoluten.
9
Alles ist immer Brahman.
Es gibt niemals so etwas wie „alles“.
Das ganze, vollkommene, erfüllte Brahman,
Welches all-durchdringend ist, bin nur ich selbst.
Es gibt nichts außerdem.
Erlange dieses ungeteilte Wissen des Bewusstseins vom Höchsten Brahman,
Befreie dich von dieser ungesunden Furcht der weltlichen Existenz
Und werde immer zum vollkommen erfüllten Brahman.
10
Täuschung und anderes Wahrnehmbares ist alles Brahman.
Handlungen, die daraus hervorgehen, sind alle Brahman.
Was als Schöpfung gesehen wird, ist alles Brahman.
Alle ihre Handlungen sind ganz und gar Brahman.
Der Körper und anderes Gesehenes ist alles nur Brahman.
Alle Dinge bis hinunter zum Grashalm sind alle Brahman.
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