Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Die nicht-endende Identität des Individuums (jiva) und des Herrn (Isvara)
Ist die Bedeutung des Wortes „bin“ (asmi).
Erforsche mit dem Intellekt
Die eine Essenz dieses großen Aphorismus, die ungeteilte Bedeutung,
Erfahre sie durch die Erforschung mit dem Intellekt
Und sei von der Natur dieser besagten einen, ungeteilten Essenz.
18
Das aufgrund der Konditionierung des Differenzierens begrenzte Wissen
Und die alles-umfassende, leuchtende Allwissenheit –
Beide sind sie von der Natur der besagten Individuen (jivas) und des Herrn (Isvara).
Wenn die Konditionierungen erforscht und zurückgewiesen werden,
Bleibt nur die Identität des Individuums (jiva) mit dem Höchsten (Isvara).
Das ist die Bedeutung des Wortes „ungeteilt“.
Durch den Aphorismus „Ich bin Brahman“ (aham brahmasmi)
Verbleibe als die Natur dieser Bedeutung des Ungeteilten.
19
O Reiner! Immer im Wissen um die Bedeutung der Aussage „Ich bin Brahman“,
Wie durch den Guru übermittelt,
Sollte man dennoch auch mit der eigenen Vernunft darüber reflektieren
Und, wenn Missverständnisse bleiben,
Sollten alle Zweifel beseitigt werden.
Wenn alle Missverständnisse beseitigt sind
Und um alle Verdrehungen zu beenden,
Sollte man täglich mit Eifer praktizieren: „Ich bin jenes Brahman.“
20
Ich bin fürwahr Sein-Bewusstsein-Seligkeit.
Ich bin fürwahr das friedvolle Höchste Brahman.
Ich bin fürwahr das ewige, eigenschaftslose Brahman.
Ich bin fürwahr das Höchste Brahman ohne Glieder und ohne Makel.
Ich bin fürwahr das nicht-duale Höchste Brahman.
Ich bin fürwahr das ungeteilte Höchste Brahman.
Bis alle Verdrehtheit – der Feind – ausgemerzt ist,
Sollte man immer unermüdlich dieses praktizieren.
21
Ich bin fürwahr das ganz und gar vollkommene, erfüllte Brahman.
Ich bin fürwahr das Höchste Brahman, welches nicht verschieden ist vom Selbst.
Ich bin fürwahr Brahman, welches gesehen wird als alles.
Ich bin fürwahr Brahman, welches nichts von der Sechszahl der Veränderungen hat.
Ich bin fürwahr Brahman, welches fleckenlos ist.
Ich bin Brahman, welches rein ist, ohne Dualität.
Bis alle Verdrehtheit des umwölkenden Ego ausgemerzt ist,
Sollte man immer unermüdlich dies praktizieren.
22
Alle verständigen Personen, die eine solche Erforschung ausgeführt haben,
Sollten immer die Überzeugung (bhava) hegen, das Eine Absolute zu sein,
Auf diese Weise alle Verdrehtheiten
Ohne Rest zerstören
Und dieses ganz und gar vollkommen im Geiste festhalten,
Ohne jeden Widerspruch:
269