Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

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Verehrungswürdiger Weiser! Alle diese genannten Handlungen
Können die Großen Hilfsmittel zum Wissen genannt werden.
Mögen alle, die zu Hören und Ähnlichem Zuflucht nehmen, zusätzlich zu diesen Hilfsmitteln,
Durch die Gnade des Höchsten Shiva
Ungeteiltes Wissen ohne Anfang und Ende erlangen
Und so, befreit von ihrer Unwissenheit
Und der ursprungslosen, furchtbaren Gebundenheit weltlicher Existenz,
Verbleiben als die Natur des unteilbaren Höchsten Brahman.
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Mögen jene, die den dreifachen Streifen von Asche tragen,
Fraglose Autorität erlangen,
Den Vedanta zu erforschen;
Andere werden nicht dazu autorisiert.
Der Gipfel der Veden verkündet es so.
Gibt es irgendwelche Vorschriften, die den Aussagen der Veden entgegenstehen?
Daher sollte man besagte Autorität erlangen
Und sich dann an die Erforschung des ungeteilten Absoluten begeben.
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Kostbarer Weiser! Auch wenn jemand ein standfester Einsiedler ist, gut trainiert in Ruhe,
Sinnenkontrolle und Ähnlichem,
Ist er dennoch nicht, ohne die heilige Asche am ganzen Körper zu tragen,
Qualifiziert für diese Erforschung und Untersuchung.
Selbst wenn er sich an eine solche Erforschung begibt,
Wird er ohne die Gnade des Höchsten Shiva
Nicht das ununterbrochene Wissen um das Höchste Brahman erlangen.
Dies ist definitiv so,
Es gibt keinen Zweifel daran.
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Was nützt ein Übermaß an Aussagen?
Nur jene, die sich der genannten Hilfsmittel zum Wissen bedienen
Und standfest diese Abhandlung erforschen,
Werden das stetige Wissen dieser Abhandlung erlangen, welches ausgeht von Sambhu
("dem Spender von Glücklichsein").
Indem sie dieses Wissen erlangen,
Werden sie ungeteilte Seligkeit erfahren
Und zum ungeteilten Absoluten werden.
So legte Shanmukha dem Jaigheeshavya diese unvergleichliche Abhandlung dar.
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Suta, der auf dieselbe Art folgte,
Begnadete alle großen Weisen mit dem Vortrag dieser Abhandlung.
Alle jene Weisen, die dieser hervorragenden Abhandlung lauschten,
Standfest im Wissen um das Höchste Brahman mit Bewusstsein erfüllt wurden
Und göttliche Seligkeit genossen,
Sie alle wandten sich in stetiger Hingabe mit bleibender Liebe an den Guru,
Priesen ihn in aller Demut,
Wurden zu Dem selbst und erfreuten sich an ihrem natürlichen Zustand.
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