Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

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Welche die Modifikation der unbeständigen Gestalt des Gemüts ist, Nichts anderes ist als das unbeständige Gemüt Und dass das Gemüt der Höchste ist, das immer wandellose Gewahrsein, Und das Das ich selbst bin. Erlange so das Wissen um das Höchste Brahman Und werde Eins mit dem Höchsten. 6 Was als das Gemüt und Ähnliches gesehen wird, ist nur Brahman. Es gibt weder das Gemüt noch sonst etwas. Was als das lastende weltliche Elend gesehen wird, ist nur Brahman. Es gibt keine aufgestörte Welt und nichts Beflecktes. Was als Furcht gesehen wird, ist nur Brahman. Es gibt kein Verfolgt-Sein von Furcht oder Begehren. Ich bin immer Brahman, ohne ein Zweites. Erfüllt von diesem Wissen, werde Eins mit dem ungeteilten Absoluten. 7 Was als mannigfaltig gesehen wird, ist nur Brahman. Es gibt niemals etwas, das unterschiedlich ist. Was als verschiedene Gruppen gesehen wird, ist nur Brahman. Es gibt niemals etwas, das eine Gruppe ist. Was als die Welt und Ähnliches gesehen wird, ist nur Brahman. Es gibt niemals eine Welt, ein Individuum oder den Höchsten. Ich bin immer Brahman, ohne ein Zweites. Erfüllt von diesem Wissen, werde Eins mit dem ungeteilten Absoluten. 8 Was als der guru oder Ähnliches gesehen wird, ist nur Brahman. Es gibt nicht so etwas wie guru und Schüler. Was als Form oder Ähnliches gesehen wird, ist nur Brahman. Es gibt nicht so etwas wie „Geformtes und Formloses“. Alle Erscheinungen, die gesehen werden, sind nur Brahman. Es gibt nicht so etwas wie ein gesehenes Objekt. Das Höchste Brahman ist formlos und ich bin Das. Erfüllt von diesem Wissen, werde Eins mit dem ungeteilten Absoluten. 9 Alles ist immer Brahman. Es gibt niemals so etwas wie „alles“. Das ganze, vollkommene, erfüllte Brahman, Welches all-durchdringend ist, bin nur ich selbst. Es gibt nichts außerdem. Erlange dieses ungeteilte Wissen des Bewusstseins vom Höchsten Brahman, Befreie dich von dieser ungesunden Furcht der weltlichen Existenz Und werde immer zum vollkommen erfüllten Brahman. 10 Täuschung und anderes Wahrnehmbares ist alles Brahman. Handlungen, die daraus hervorgehen, sind alle Brahman. Was als Schöpfung gesehen wird, ist alles Brahman. Alle ihre Handlungen sind ganz und gar Brahman. Der Körper und anderes Gesehenes ist alles nur Brahman. Alle Dinge bis hinunter zum Grashalm sind alle Brahman. 162
Das Höchste Brahman ist Eines, und Das bin ich selbst. In diesem Gewahrsein verbleibe immer als das Absolute. 11 Alle Mittel wie Handeln und andere sind nur Brahman. Alle erreichten Ergebnisse sind nur Brahman. Was mit Genuss gegessen wird, ist nur Brahman. Alles, was in der Welt erreicht wird, ist nur Brahman. Alle Formen der Natur in der Dreiheit der Qualitäten sind nur Brahman. Die Dreiheit der Götter ist nur Brahman. Ich bin dieses Brahman, welches ohne ein Zweites ist. In diesem Gewahrsein verbleibe immer als das Absolute. 12 Alle Götter, selbst die höchsten, sind nur Brahman. Alle makellosen Rishis (Weisen, Seher) sind nur Brahman. Alle gewöhnlichen Menschen sind nur Brahman. Alle andere Wesen sind nur Brahman. Gedanken und alles andere sind nur Brahman. Die Welt, die Individuen und der Höchste sind alle nur Brahman. Das Höchste Brahman ist nicht-dual und ich bin Das. Erfüllt von diesem Wissen, verbleibe als eins mit dem ungeteilten Absoluten. 13 Es gibt keinen Raum außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keine Luft außer dem Höchsten Brahman. Es gibt kein Feuer außer dem Höchsten Brahman. Es gibt kein Wasser außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keine Erde außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keine Sinne außer dem Höchsten Brahman. Alles ist das Höchste Brahman und ich bin Das. Erlange solches Wissen um das Höchste und werde selbst zum Höchsten. 14 Es gibt keine Wesen außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keine Welten außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keinen Genuss außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keinen Genießer außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keine Handlung außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keinen Handelnden außer dem Höchsten Brahman. Das Höchste Brahman ist alles und Das bin ich. Erlange solches Wissen um das Höchste und werde selbst zum Höchsten. 15 Es gibt keine Täuschung außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keinen Körper außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keinen Yoga außer dem Höchsten Brahman. Es gibt kein Wissen außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keine Gebundenheit außer dem Höchsten Brahman. Es gibt keine Befreiung außer dem Höchsten Brahman. Alles ist das Höchste Brahman und Das bin ich. 163
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R I B H U S G E S A N G (Ribhu Gita
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Inhalt Vorwort der Übersetzerin 5
Seite 5 und 6:
Vorwort der Übersetzerin Die Ribhu
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Kapitel Eins DIE GESCHICHTE DER ABH
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Für Nidagha und andere Weise in de
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Begann Ribhu die heilige Gestalt Sh
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30 Hört denn, was ich euch zu euch
Seite 15 und 16:
Unter einem zweifachen Aspekt, Als
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Für immer von der Natur des Wissen
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60 Hiermit habe ich dir, Nidagha, Z
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70 Ich bin fürwahr Brahman, das al
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80 Ich bin immer von der Natur Brah
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Kapitel Zwei DU BIST VON DER NATUR
Seite 27 und 28:
11 Du bist von der Natur des Höchs
Seite 29 und 30:
21 Du bist von der Natur des Guru d
Seite 31 und 32:
31 Nidagha schaute Ribhu an, Der ih
Seite 33 und 34:
41 Es gibt keine Kasten, keine vers
Seite 35 und 36:
Kapitel drei ALLES IST ILLUSORISCH,
Seite 37 und 38:
11 Alles Höchste, Mittlere und Nie
Seite 39 und 40:
21 Die verschiedenen Wesen sind nur
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Wie könnte man mit Worten Den Eine
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Bildet für immer die Verneigung Vo
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Auch die gesehenen Objekte sind von
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16 Da ist nichts Grobes ohne das ei
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26 Ich selbst bin von der Natur, we
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36 Ich selbst bin vom reinen, Höch
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Kapitel Fünf ALLES IST WIE DIE HÖ
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Alle Zeit ist wie die Hörner eines
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21 Der Intellekt, welcher schließt
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31 Zwischen dem Gemüt und Sankalpa
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Kapitel Sechs DAS BAD IN DEN WASSER
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11 Ich bin immer von der Natur des
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21 Ich bin immer das Höchste Brahm
Seite 67 und 68:
31 Das hervorragende Ich-bin-Brahma
Seite 69 und 70:
Ist das einzig wahre Mittel der Bef
Seite 71 und 72:
Ich bin von der Natur der Existenz
Seite 73 und 74:
Das homa (Opfer durch Feuer) erläu
Seite 75 und 76:
Ich bin das Höchste Brahman, leer
Seite 77 und 78:
36 Ich bin selbst der Höchste Shiv
Seite 79 und 80:
5 Einer, der immer im Selbst verble
Seite 81 und 82:
15 Es gibt keine Kardinalpunkte (Hi
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25 Der unverhaftete jivanmukta ist
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Kapitel Neun DEFINITION DES VIDEHAM
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Einer, der gegründet ist als das H
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Selbst zum wandellosen Höchsten Br
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und das Höchste, Der jenseits des
Seite 93 und 94:
Das Selbst ist von der Natur der ei
Seite 95 und 96:
16 Nidagha! Da es nichts getrennt v
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Das Selbst ist fürwahr die Frucht
Seite 99 und 100:
So legte der erhabene Weise Ribhu d
Seite 101 und 102:
Es gibt kein Atom getrennt von Brah
Seite 103 und 104:
Wahrlich, ich sage dies im Namen Sh
Seite 105 und 106:
26 Fürwahr, ich bin Brahman, welch
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Dies ist die Wahrheit. Dieses sage
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Kapitel zwölf ALLES IST BRAHMAN AL
Seite 111 und 112: Was immer erscheint, in welche Weis
Seite 113 und 114: Die Natur von Brahman ist jenseits
Seite 115 und 116: Sind die ganze Welt, die Individuen
Seite 117 und 118: Ich sage dies im Namen der erhabene
Seite 119 und 120: Kapitel dreizehn ALLES IST UNWIRKLI
Seite 121 und 122: Alle Erscheinungen sind nur unwirkl
Seite 123 und 124: 21 Ich bin nur von der Natur des Be
Seite 125 und 126: Alle Wesen in ihren verschiedenen Z
Seite 127 und 128: Das Bewusstsein selbst ist das flec
Seite 129 und 130: Werden sie zum nicht-dualen Höchst
Seite 131 und 132: 6 Ich bin immer von der Natur des U
Seite 133 und 134: Ich bin von der Natur des All-Glüc
Seite 135 und 136: 26 Ich bin immer von der Natur des
Seite 137 und 138: 36 Ich bin Brahman; ich bin Brahman
Seite 139 und 140: Kapitel fünfzehn DIE MITTEL ZUM SI
Seite 141 und 142: Wenn du fragst, was das Mittel ist
Seite 143 und 144: 21 Ich bin nur von der Natur der F
Seite 145 und 146: 31 Das Selbst ist fürwahr äußers
Seite 147 und 148: Ich bin jenes Bewusstsein, ich bin
Seite 149 und 150: Und dass Jenes wir selbst sind, Und
Seite 151 und 152: Nidagha! Kontempliere dies immer Mi
Seite 153 und 154: 16 Das Gemüt selbst ist die Form w
Seite 155 und 156: Es gibt nichts außer mir. Ich bin
Seite 157 und 158: Ich bin von der Natur Brahmans. Ble
Seite 159 und 160: Überwinde das Gemüt durch diese h
Seite 161: Kapitel siebzehn SEI DAS ABSOLUTE D
Seite 165 und 166: Es gibt kein Atom außer dem Höchs
Seite 167 und 168: Durch solches standfestes Wissen wi
Seite 169 und 170: 41 So wie der Topf und das Tuch, Di
Seite 171 und 172: 51 Selbst wenn alles gelernt wurde,
Seite 173 und 174: Der Segen des Gleichmuts ist auch v
Seite 175 und 176: 16 Du solltest jeden Tag bewegungsl
Seite 177 und 178: Ich bin immer das Höchste Brahman,
Seite 179 und 180: Alles ist das nicht-duale Brahman u
Seite 181 und 182: Da es nichts Sichtbares gibt, worü
Seite 183 und 184: 6 Ich bin Brahman, es gibt keinen V
Seite 185 und 186: 16 Fürwahr, ich bin Brahman, ohne
Seite 187 und 188: 26 Aus Liebe habe ich dir in Kürze
Seite 189 und 190: 36 Das Selbst ist immer Brahman. Br
Seite 191 und 192: Ich bin immer das Höchste Brahman
Seite 193 und 194: In aller Freundschaft gebe ich dir
Seite 195 und 196: Kapitel zwanzig BEFREIUNG DURCH DIE
Seite 197 und 198: Und jenes Brahman ist man selbst. S
Seite 199 und 200: 21 Sowie deine Gewissheit zunehmend
Seite 201 und 202: Wirst du von Kummer frei werden. Du
Seite 203 und 204: 41 Der Körper und anderes, das Ges
Seite 205 und 206: So sprach der Weise Ribhu in Liebe
Seite 207 und 208: 6 Ich bin fürwahr von der Natur de
Seite 209 und 210: 16 Denken und anderes existiert nie
Seite 211 und 212: 26 Ich bin niemals der Körper oder
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36 Alle vier fehlerlosen Mittel sin
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Wer diese Darlegung des ungeteilten
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Das Wissen um das Höchste Brahman
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16 Die Fünfzahl der Elemente ist v
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26 Der Satz: Alles ist immer fürwa
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und Svarat (der Herrscher des eigen
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Wenn sie damit verschmilzt. So erl
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6 Es gibt keine Torheit, kein Gemü
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16 Es gibt niemand Liebes, niemand
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26 Es gibt nicht so etwas wie die M
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36 Nur einer, der den Höchsten Shi
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Ich bin die unvergängliche, unendl
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15 Ich selbst bin die höchst heite
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25 Ich bin fürwahr das vollständi
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Kapitel fünfundzwanzig HÖCHSTE BE
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Sei überzeugt, dass alles das Höc
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Ich bin fürwahr von der Natur, die
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Ich bin das nicht-duale Höchste Se
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In dem weder Leid noch Vergnügen i
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17 Jenes, in dem es keine Dispute g
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In dem unvergleichliche Seligkeit a
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Es gibt überhaupt keine Leiden der
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Kapitel siebenundzwanzig FRIEDE DUR
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Es gibt nicht die Dreiheit von Göt
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Ich bin fürwahr von der Natur der
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Und ich bin immer jenes Brahman. Be
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Die Dunkelheit, die sein Herz umgib
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Durch Konditionierung wie Unwissenh
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Die nicht-endende Identität des In
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Du bist fürwahr Brahman, das die e
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Es ist alles nur von der Natur der
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50 Die direkte Bedeutung des Wortes
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Werden, befreit von den schädliche
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Das verwirrte Gemüt, der Intellekt
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Das Höchste Brahman, welches nicht
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Die Fülle von Sein-Bewusstsein-Sel
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Wer diese kurze Exposition des Gipf
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6 In der fünffachen Ausprägung Al
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Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
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Vom vollkommen Erkennenden. Obgleic
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Kapitel einunddreißig ERKLÄRUNG D
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Bei richtiger Erforschung gibt es
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Bei direkter Erforschung gibt es ü
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Wenn das Gespenst des Nicht-Selbst
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Ich bin fürwahr Brahman, welches v
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Die das Elend dieser Welt aufsteige
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27 Bei Erforschung ergibt sich, Das
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Gegründet als die vollkommen erfü
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Das Wissen um das Selbst - die Übe
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Die Gewissheit: Ich bin Brahman, is
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Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
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Kapitel dreiunddreißig ALLES IST B
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11 Was als Eines erscheint ist von
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21 Getrennt von dem ungeteilten, vo
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31 Das Selbst ist fürwahr das ganz
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41 Die "Ich-bin-Brahman"-Gewissheit
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50 Nur bei jenen, die Gnade erlangt
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6 Es existiert keine Illusion wie S
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16 Verwirf das Wesentliche mit dem
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26 Im Tiefschlaf gibt es kein Gemü
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36 Ich bin fürwahr das ewige Höch
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46 Der Weise Ribhu erleuchtete den
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5 Es gibt kein Atom getrennt vom H
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Durch die illusionslose Überzeugun
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25 Genau wie das Selbst, welches im
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Durch die "Ich-Bin-Brahman"-bhava (
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42 Besiege das Gemüt, indem du die
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Kapitel siebenunddreißig VERBLEIBE
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11 Dass ich immer das gebundene Ind
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21 Der kosmische Erfahrende im Wach
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31 Das unterschiedslose Wissen um d
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Ohne den mindesten Zweifel daran al
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16 Einst lehrte der Herr (Isvara) A
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26 Verwirf alle verschiedenen Relig
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36 Einmal, vor Zeiten, Bekam mein V
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46 Mein guter Führer! In der Offen
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Kapitel neununddreißig NIDAGHAS LI
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Was wie dieses und jenes aussah wur
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21 Ich bin zum Höchsten Brahman ge
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31 Die unendliche Gestalt des Herrn
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Ich nehme keine Worte der Unterweis
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16 Ich bin fürwahr von der Natur d
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26 Da alles immer ein Bewusstsein i
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36 Ich sehe alle illusorischen Ersc
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6 Ich bin fürwahr zu Brahman gewor
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Ich bin fürwahr zu den rakshasa-s
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26 Ich bin zum Höchsten Brahman ge
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Kapitel zweiundvierzig NIDAGHAS BES
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11 Darum sind nur jene, die unersch
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Anstatt ihm gefällig zu sein, Wird
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Kapitel dreiundvierzig NIDAGHAS ERZ
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Der süßen, höchsten, ungeteilten
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21 Ich habe mir die ungeteilte, dir
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31 Wenn das mit Verschiedenheit beh
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Ich bin fürwahr von der Natur Brah
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Dieses alles brachte er in Liebe da
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25 Es gibt nichts anderes Geeignete
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35 Alle Individuen (jiva-s) in dies
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45 Der erhabene Weise Suta erläute
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So endet der Dialog zwischen Ribhu
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Die Betrachtung, dass ich das vollk
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Geschichte, wie Ribhu Nidagha prüf
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Zustand nach dem Erwachen beschreib
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