Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

In dem es nichts zu erlangen gibt –
Verbleibe immer in Seligkeit, ohne die Spur eines Konzepts (sankalpa),
In DEM als DAS selbst.
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Jenes, in dem es keinen Körper und keine Sinnesorgane gibt,
In dem es kein Gemüt, keinen Intellekt und keine Gedanken gibt,
In dem es kein Ego und keine Unwissenheit gibt,
In dem es keine Erfahrenden davon gibt,
In dem es keinen Makrokosmos und keinen Mikrokosmos gibt
Und in dem keine Spur von samsara (dem Zyklus von Geburt und Tod) gibt –
Verbleibe immer in Seligkeit, ohne die Spur eines Konzepts (sankalpa),
In DEM als DAS selbst.
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Jenes, in dem es kein Verlangen und keinen Ärger gibt,
In dem es keine Begehrlichkeit und keine getäuschte Schwärmerei gibt,
In dem es keine Arroganz und keine neidische Boshaftigkeit gibt,
In dem es auch keine anderen Unreinheiten des Gemüts gibt,
In dem es keine täuschende Vorstellung von Gebundenheit gibt Und in dem es keine täuschende
Vorstellung von Befreiung gibt - Verbleibe immer in Seligkeit, ohne die Spur eines Konzepts
(sankalpa), In DEM als DAS selbst.
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Jenes, in dem es weder Anfang noch Ende gibt,
In dem es weder Boden noch Mitte noch Spitze gibt,
In dem es weder Heiligtum noch Gottheit gibt,
In dem es weder Wohltätigkeit noch rechtschaffenes Verhalten gibt,
In dem es weder Zeit noch Raum gibt
Und in dem es kein Objekt wahrzunehmen gibt –
Verbleibe immer in Seligkeit, ohne die Spur eines Konzepts (sankalpa),
In DEM als DAS selbst.
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Jenes, in dem die vierfachen Mittel zur
Erlangung von Brahman (sadhana chatushtaya) nicht existieren,
In dem es weder den sadguru (den wahren guru) noch den eifrigen Schüler gibt,
In dem es kein unwandelbares Wissen gibt,
In dem es keinen erleuchteten jnani (Wissenden, Weisen) gibt,
In dem es keine der zwei Arten von Befreiung gibt (jivanmukti , Befreiung zu Lebzeiten
und videhamukti, körperlose Befreiung)
Und in dem es überhaupt nichts gibt zu irgendeiner Zeit –
Verbleibe immer in Seligkeit, ohne die Spur eines Konzepts (sankalpa),
In DEM als DAS selbst.
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Jenes, in dem es keine Schriften gibt wie die Veden und andere,
In dem es kein forschendes Individuum gibt,
In dem es keine Verwirrung und Aufklärung gibt,
In dem es keine Position zu behaupten gibt,
In dem es keine Position zu verwerfen gibt,
In dem es überhaupt nichts gibt außer einem selbst –
Verbleibe immer in Seligkeit, ohne die Spur eines Konzepts (sankalpa),
In DEM als DAS selbst.
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