Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

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„Alles ist Brahman und Das bin ich“, Zum Natürlichen Zustand (Sahaja). 46 Daher wirst du den Sieg über das Denken erringen Durch die Überzeugung (bhava), dass alles Brahman ist Und dass das ungeteilte Höchste Brahman ich selbst bin, - Und durch eine natürliche Gewissheit, die aus solch einer Überzeugung (bhava) folgt. Wenn du, wie beschrieben, den Sieg über das Denken errungen hast, Gibt es nachher nichts Weiteres mehr für dich zu tun. Ich habe dir alles gesagt in der Weise, Wie der allwissende Höchste Shiva es mich gelehrt hat. 47 Nidagha! Alles, was ich dir in dieser Weise gesagt habe, ist gewiss. Warum es weiter ausführen? Wenn du immer eingetaucht bist, ohne die geringste Unterbrechung, In die Gewissheit“ „Ich bin Brahman“, Wirst du dadurch leicht den Sieg über das Denken erringen. Du wirst im Leben die unteilbare, höchste Brahman-Seligkeit erlangen. Ich sage dies im Namen des gnädigen, vollständig erfüllten, vollkommenen Shiva. Es gibt keinen Zweifel an dem Gesagten. Was ich erklärt habe, ist die Wahrheit. 48 Nur jene, die den Sieg über das Denken errungen haben Durch die lobenswerte Überzeugung (bhava): alles Gesehene ist das Höchste Und ich bin dieses eine vollkommen erfüllte Höchste, Werden befreit. Jene, die wenigstens einmal dieser Darlegung zugehört und sie verstanden haben, Wie sie durch den Höchsten Shiva gegeben wurde, Standhaft und mit unabgelenktem Sinn, Werden unfehlbar selbst zum Höchsten Brahman. 49 Durch die standhafte Betrachtung, Dass alles, was gesehen wird als Menschen und Götter Und Tiere und Vögel und als die verschiedenen anderen Geschöpfe, Nur das scheinbare Sichtbarwerden der göttlichen Gestalt des Gottes der Götter ist, Und nur durch den verfeinerten Geist, durchflutet von der guna sattva (Qualität der Erleuchtung), Welche die beiden anderen gunas (rajas und tamas, Aufgeregtheit und Trägheit) außer Kraft setzt, Kann die vollkommen erfüllte Natur des Höchsten Shiva erkannt werden – Nicht durch irgendeine andere Methode. 50 Daher verwirklichen nur jene die große Seligkeit Brahmans, Die Shiva verwirklicht haben Durch unabgelenkte Meditation in ihrem subtilen Herzen, Dass alles durch Wissen Wahrgenommene Nur der Höchste Shiva ist, von der Natur des Wissens, 148
Und dass Jenes wir selbst sind, Und die dadurch das furchteinflößende Denken stets überwinden. So legte der Weise Ribhu dem Nidagha die Methode dar, wie das Denken überwunden wird. 51 Die unendliche Gestalt unseres unvergleichlichen Herrn Im Zustand ewigen Tanzes spricht: Das unerschütterliche, sichere Wissen: die Welt und die vielen Wesen und Isvara (der Herr), die durch das Denken wahrgenommen werden, sind nur von der Natur des Höchsten Bewusstseins Und ich bin jenes unvergleichliche Absolute, ist das Mittel der Wahl, Um den allerhöchsten Sieg über das Denken zu erringen. 149
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R I B H U S G E S A N G (Ribhu Gita
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Inhalt Vorwort der Übersetzerin 5
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Vorwort der Übersetzerin Die Ribhu
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Kapitel Eins DIE GESCHICHTE DER ABH
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Für Nidagha und andere Weise in de
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Begann Ribhu die heilige Gestalt Sh
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30 Hört denn, was ich euch zu euch
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Unter einem zweifachen Aspekt, Als
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Für immer von der Natur des Wissen
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60 Hiermit habe ich dir, Nidagha, Z
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70 Ich bin fürwahr Brahman, das al
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80 Ich bin immer von der Natur Brah
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Kapitel Zwei DU BIST VON DER NATUR
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11 Du bist von der Natur des Höchs
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21 Du bist von der Natur des Guru d
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31 Nidagha schaute Ribhu an, Der ih
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41 Es gibt keine Kasten, keine vers
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Kapitel drei ALLES IST ILLUSORISCH,
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11 Alles Höchste, Mittlere und Nie
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21 Die verschiedenen Wesen sind nur
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Wie könnte man mit Worten Den Eine
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Bildet für immer die Verneigung Vo
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Auch die gesehenen Objekte sind von
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16 Da ist nichts Grobes ohne das ei
Seite 49 und 50:
26 Ich selbst bin von der Natur, we
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36 Ich selbst bin vom reinen, Höch
Seite 53 und 54:
Kapitel Fünf ALLES IST WIE DIE HÖ
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Alle Zeit ist wie die Hörner eines
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21 Der Intellekt, welcher schließt
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31 Zwischen dem Gemüt und Sankalpa
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Kapitel Sechs DAS BAD IN DEN WASSER
Seite 63 und 64:
11 Ich bin immer von der Natur des
Seite 65 und 66:
21 Ich bin immer das Höchste Brahm
Seite 67 und 68:
31 Das hervorragende Ich-bin-Brahma
Seite 69 und 70:
Ist das einzig wahre Mittel der Bef
Seite 71 und 72:
Ich bin von der Natur der Existenz
Seite 73 und 74:
Das homa (Opfer durch Feuer) erläu
Seite 75 und 76:
Ich bin das Höchste Brahman, leer
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36 Ich bin selbst der Höchste Shiv
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5 Einer, der immer im Selbst verble
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15 Es gibt keine Kardinalpunkte (Hi
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25 Der unverhaftete jivanmukta ist
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Kapitel Neun DEFINITION DES VIDEHAM
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Einer, der gegründet ist als das H
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Selbst zum wandellosen Höchsten Br
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und das Höchste, Der jenseits des
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Das Selbst ist von der Natur der ei
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16 Nidagha! Da es nichts getrennt v
Seite 97 und 98: Das Selbst ist fürwahr die Frucht
Seite 99 und 100: So legte der erhabene Weise Ribhu d
Seite 101 und 102: Es gibt kein Atom getrennt von Brah
Seite 103 und 104: Wahrlich, ich sage dies im Namen Sh
Seite 105 und 106: 26 Fürwahr, ich bin Brahman, welch
Seite 107 und 108: Dies ist die Wahrheit. Dieses sage
Seite 109 und 110: Kapitel zwölf ALLES IST BRAHMAN AL
Seite 111 und 112: Was immer erscheint, in welche Weis
Seite 113 und 114: Die Natur von Brahman ist jenseits
Seite 115 und 116: Sind die ganze Welt, die Individuen
Seite 117 und 118: Ich sage dies im Namen der erhabene
Seite 119 und 120: Kapitel dreizehn ALLES IST UNWIRKLI
Seite 121 und 122: Alle Erscheinungen sind nur unwirkl
Seite 123 und 124: 21 Ich bin nur von der Natur des Be
Seite 125 und 126: Alle Wesen in ihren verschiedenen Z
Seite 127 und 128: Das Bewusstsein selbst ist das flec
Seite 129 und 130: Werden sie zum nicht-dualen Höchst
Seite 131 und 132: 6 Ich bin immer von der Natur des U
Seite 133 und 134: Ich bin von der Natur des All-Glüc
Seite 135 und 136: 26 Ich bin immer von der Natur des
Seite 137 und 138: 36 Ich bin Brahman; ich bin Brahman
Seite 139 und 140: Kapitel fünfzehn DIE MITTEL ZUM SI
Seite 141 und 142: Wenn du fragst, was das Mittel ist
Seite 143 und 144: 21 Ich bin nur von der Natur der F
Seite 145 und 146: 31 Das Selbst ist fürwahr äußers
Seite 147: Ich bin jenes Bewusstsein, ich bin
Seite 151 und 152: Nidagha! Kontempliere dies immer Mi
Seite 153 und 154: 16 Das Gemüt selbst ist die Form w
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Seite 161 und 162: Kapitel siebzehn SEI DAS ABSOLUTE D
Seite 163 und 164: Das Höchste Brahman ist Eines, und
Seite 165 und 166: Es gibt kein Atom außer dem Höchs
Seite 167 und 168: Durch solches standfestes Wissen wi
Seite 169 und 170: 41 So wie der Topf und das Tuch, Di
Seite 171 und 172: 51 Selbst wenn alles gelernt wurde,
Seite 173 und 174: Der Segen des Gleichmuts ist auch v
Seite 175 und 176: 16 Du solltest jeden Tag bewegungsl
Seite 177 und 178: Ich bin immer das Höchste Brahman,
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Seite 183 und 184: 6 Ich bin Brahman, es gibt keinen V
Seite 185 und 186: 16 Fürwahr, ich bin Brahman, ohne
Seite 187 und 188: 26 Aus Liebe habe ich dir in Kürze
Seite 189 und 190: 36 Das Selbst ist immer Brahman. Br
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Seite 193 und 194: In aller Freundschaft gebe ich dir
Seite 195 und 196: Kapitel zwanzig BEFREIUNG DURCH DIE
Seite 197 und 198: Und jenes Brahman ist man selbst. S
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21 Sowie deine Gewissheit zunehmend
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Wirst du von Kummer frei werden. Du
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41 Der Körper und anderes, das Ges
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So sprach der Weise Ribhu in Liebe
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6 Ich bin fürwahr von der Natur de
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16 Denken und anderes existiert nie
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26 Ich bin niemals der Körper oder
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36 Alle vier fehlerlosen Mittel sin
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Wer diese Darlegung des ungeteilten
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Das Wissen um das Höchste Brahman
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16 Die Fünfzahl der Elemente ist v
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26 Der Satz: Alles ist immer fürwa
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und Svarat (der Herrscher des eigen
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Wenn sie damit verschmilzt. So erl
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6 Es gibt keine Torheit, kein Gemü
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16 Es gibt niemand Liebes, niemand
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26 Es gibt nicht so etwas wie die M
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36 Nur einer, der den Höchsten Shi
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Ich bin die unvergängliche, unendl
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15 Ich selbst bin die höchst heite
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25 Ich bin fürwahr das vollständi
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Kapitel fünfundzwanzig HÖCHSTE BE
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Sei überzeugt, dass alles das Höc
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Ich bin fürwahr von der Natur, die
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Ich bin das nicht-duale Höchste Se
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In dem weder Leid noch Vergnügen i
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17 Jenes, in dem es keine Dispute g
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In dem unvergleichliche Seligkeit a
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Es gibt überhaupt keine Leiden der
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Kapitel siebenundzwanzig FRIEDE DUR
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Es gibt nicht die Dreiheit von Göt
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Ich bin fürwahr von der Natur der
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Und ich bin immer jenes Brahman. Be
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Die Dunkelheit, die sein Herz umgib
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Durch Konditionierung wie Unwissenh
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Die nicht-endende Identität des In
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Du bist fürwahr Brahman, das die e
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Es ist alles nur von der Natur der
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50 Die direkte Bedeutung des Wortes
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Werden, befreit von den schädliche
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Das verwirrte Gemüt, der Intellekt
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Das Höchste Brahman, welches nicht
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Die Fülle von Sein-Bewusstsein-Sel
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Wer diese kurze Exposition des Gipf
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6 In der fünffachen Ausprägung Al
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Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
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Vom vollkommen Erkennenden. Obgleic
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Kapitel einunddreißig ERKLÄRUNG D
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Bei richtiger Erforschung gibt es
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Bei direkter Erforschung gibt es ü
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Wenn das Gespenst des Nicht-Selbst
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Ich bin fürwahr Brahman, welches v
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Die das Elend dieser Welt aufsteige
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27 Bei Erforschung ergibt sich, Das
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Gegründet als die vollkommen erfü
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Das Wissen um das Selbst - die Übe
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Die Gewissheit: Ich bin Brahman, is
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Ich bin fürwahr das Höchste Brahm
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Kapitel dreiunddreißig ALLES IST B
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11 Was als Eines erscheint ist von
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21 Getrennt von dem ungeteilten, vo
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31 Das Selbst ist fürwahr das ganz
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41 Die "Ich-bin-Brahman"-Gewissheit
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50 Nur bei jenen, die Gnade erlangt
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6 Es existiert keine Illusion wie S
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16 Verwirf das Wesentliche mit dem
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26 Im Tiefschlaf gibt es kein Gemü
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36 Ich bin fürwahr das ewige Höch
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46 Der Weise Ribhu erleuchtete den
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5 Es gibt kein Atom getrennt vom H
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Durch die illusionslose Überzeugun
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25 Genau wie das Selbst, welches im
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Durch die "Ich-Bin-Brahman"-bhava (
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42 Besiege das Gemüt, indem du die
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Kapitel siebenunddreißig VERBLEIBE
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11 Dass ich immer das gebundene Ind
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21 Der kosmische Erfahrende im Wach
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31 Das unterschiedslose Wissen um d
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Ohne den mindesten Zweifel daran al
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16 Einst lehrte der Herr (Isvara) A
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26 Verwirf alle verschiedenen Relig
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36 Einmal, vor Zeiten, Bekam mein V
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46 Mein guter Führer! In der Offen
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Kapitel neununddreißig NIDAGHAS LI
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Was wie dieses und jenes aussah wur
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21 Ich bin zum Höchsten Brahman ge
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31 Die unendliche Gestalt des Herrn
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Ich nehme keine Worte der Unterweis
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26 Da alles immer ein Bewusstsein i
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36 Ich sehe alle illusorischen Ersc
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6 Ich bin fürwahr zu Brahman gewor
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Ich bin fürwahr zu den rakshasa-s
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26 Ich bin zum Höchsten Brahman ge
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Kapitel zweiundvierzig NIDAGHAS BES
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11 Darum sind nur jene, die unersch
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Anstatt ihm gefällig zu sein, Wird
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Kapitel dreiundvierzig NIDAGHAS ERZ
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Der süßen, höchsten, ungeteilten
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21 Ich habe mir die ungeteilte, dir
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31 Wenn das mit Verschiedenheit beh
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Ich bin fürwahr von der Natur Brah
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Dieses alles brachte er in Liebe da
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25 Es gibt nichts anderes Geeignete
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35 Alle Individuen (jiva-s) in dies
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45 Der erhabene Weise Suta erläute
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So endet der Dialog zwischen Ribhu
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Die Betrachtung, dass ich das vollk
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Geschichte, wie Ribhu Nidagha prüf
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Zustand nach dem Erwachen beschreib
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