Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

6
Es gibt keine Torheit, kein Gemüt, keinen Intellekt,
Keinen verblendenden Ich-Sinn, keinen Gedanken,
Keine Objekte, keine wahrnehmenden Sinne,
Kein Karma, kein dem Karma ausgeliefertes Individuum (jiva),
Keinen Körper, keinen den Körper Erfahrenden,
Kein Leben, überhaupt nichts.
Fest und ohne ein Atom von etwas Wahrnehmbaren,
Selbst von der Natur des Wahrnehmenden, das ist das Höchste Brahman.
7
Es gibt nicht so etwas wie Genuss, keinen genießenden Genießer,
Kein Genussobjekt, keine Befriedigung,
Keinen eingebildeten Toren, keinen unterscheidungsfähigen Weisen,
Keinen Befreiten, keinen Gebundenen, keinen nach Befreiung Suchenden,
Niemanden, den man als Verehrer bezeichnen könnte, keine Verehrung,
Keine Gebundenheit, keine Seele, keinen Herrn (pati).
Was immer als das Eine existiert, vollständig und vollkommen erfüllt,
Das wandellose Bewusstsein, das ist das Höchste Brahman.
8
Es gibt kein Begehren, keine gesuchten Ergebnisse,
Keine Handlung, die mit Verlangen ausgeübt wird,
Keine Verehrung, keinen zu verehrenden Gott,
Keine Früchte der Verehrung,
Kein Gespräch, kein Gesprächsthema,
Kein Gesprächsergebnis.
Was als das Dauerhafte, vollkommen Erfüllte,
Wandellose, Ewige, als Bewusstsein existiert, das ist allein das Höchste Brahman.
9
Es gibt keine Gemütsverfassungen wie zum Beispiel Begehren,
Keine irreführenden sankalpas (Konzepte, Willensakte, fixe Ideen)
und vikalpas (Zweifel, Begriffe, Unterscheidung, Vorstellungen),
Nicht die sechs Wandlungsphasen wie Geburt und anderes,
Nicht die drei Zustände wie Wachen und anderes,
Keinen vierten Zustand, der Wachen und anders übersteigt,
Keine Vielfalt zu verfolgender Gedanken.
Immer ohne das geringste Sichtbare und immer von der Natur des Sehenden,
Das ist das Höchste Brahman allein.
10
Es gibt nicht so etwas wie Prämisse oder Schlussfolgerung,
Nicht so etwas wie gute oder schlechte Gesellschaft,
Nicht so etwas wie Wissen oder Wissbares,
Nicht so etwas wie Erforschung oder Praxis,
Niemanden hier, der Guru oder Schüler wäre,
Nicht so etwas wie ein Ziel oder sein Erreichen.
Was als die makellose, vollkommen erfüllte Fülle des Wissens existiert,
Das ist das Höchste Brahman allein.
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