Ribhus Gesang - Ribhu Gita_deutsch von Maria Palmes

Was wie dieses und jenes aussah wurde auch zu Brahman.
Alle Arten von Erscheinungen wurden zu Brahman.
Wunderbar ist deine Gnade! Wie wunderbar! Oh, wie wunderbar!
11
Die schwächende Täuschung und alles andere wurde zu Brahman.
Die Handlungen des Herrn (Ishvara) wurden alle zu Brahman.
Der Körper und andere Bedingtheiten wurden alle zu Brahman.
Die Individuen (jivas), der Bedingtheit unterworfen, wurden alle zu Brahman.
Hindernisse wie Anhaftung wurden alle zu Brahman.
Diese ganze Welt der Dualität wurde zu Brahman.
Die Folge der mannigfaltigen Erscheinungen wurde gänzlich zu Brahman.
Wunderbar ist deine Gnade! Wie wunderbar! Oh, wie wunderbar!
12
Oh! Was mir früher als Unreinheit erschien ist heute für mich
Zum täuschungslosen Höchsten Brahman geworden.
Oh! Was als mein Gemüt erschien ist heute für mich
Zur letzten Wahrheit geworden, zum Höchsten Brahman.
Oh, was mir als Handeln erschien ist heute für mich
Zum fleckenlosen Höchsten Brahman geworden.
Oh! Was als verachtenswert erschien ist heute für mich
Zum vollkommen erfüllten Höchsten Brahman geworden.
13
Oh! Durch deine Gnade sind alle Zweifel des Gemüts
In einem Augenblick verschwunden.
Oh! Durch deine Gnade sind weltliches Elend und Anhaftung
Alle in einem Augenblick verschwunden.
Oh! Durch deine Gnade verschwanden nicht nur die Welt, die Individuen (jiva-s) und das
Höchste,
Sondern auch die aufsteigende Täuschung.
Oh! Durch deine Gnade hat die wandellose Gewissheit: "Alles ist Brahman",
Dauerhaft Wurzeln geschlagen.
14
Was als alles erscheint ist in Wahrheit das Denken.
Durch deine Gnade ist das Denken selbst zu Brahman geworden.
Alles ist fürwahr Brahman und Das bin ich -
Durch dieses Verstehen des ungeteilten Absoluten,
Durch das Freiwerden von Unterscheidungen wie "alles" und "ich",
Durch das Erreichen des Zustands des wandellosen, ungeteilten Absoluten
Und durch das Verwerfen allen unsäglichen weltlichen Anhaftens
Bin ich - oh! - zum ungeteilten Höchsten Brahman geworden.
15
Ich bin fürwahr zu Brahman geworden, ganz Existenz.
Ich bin fürwahr zu Brahman geworden, ganz Bewusstsein.
Ich bin fürwahr zu Brahman geworden, dem Makellosen.
Ich bin fürwahr zu Brahman geworden, dem Wandellosen.
Ich bin fürwahr zu Brahman geworden, dem Vollständigen.
Ich bin fürwahr zu Brahman geworden, dem Fehlerlosen.
367